Русский Бермудский треугольник. Николай Субботин
и самая первая публикация об аномальной зоне, вышедшая в пермской газете «Молодая гвардия». Юра был одним из первых, кто испытал на себе последствия близкого контакта с «апельсинами» – так называют шарообразные НЛО, которые часто наблюдают и фотографируют в зоне.
Вторым журналистом, сделавшим М-ский треугольник известным по всем мире, был Павел Мухортов…
Правда, мало кто знает, что Молебская зона существовала и была аномальной уже несколько сотен лет. И само название деревни – Молебка – имело необычные исторические корни.
Для того, чтобы разобраться откуда есть и пошла зона, нужно вернуться на многие десятилетия в прошлое…
Название деревни Молебка имеет давнюю историю, связанную с религиозными обрядами племен вогулов, заселивших эти места несколько сот лет назад. На одной из возвышенностей, расположенных возле русла тихой и прозрачной реки, тогда еще не имевшей названия, они создали святилище, получившее впоследствии название Молебный Камень. Чем-то привлекли их эти земли и по неизвестным нам причины они определили их «местом силы».
В течение нескольких столетий Молебный Камень использовался в культовых целях. Вогулы приносили тут жертвы своим богам, совершая ритуальные убийства оленей и сбрасывая затем их туши с высокого берега в реку. Позднее и сама река стала называться Молебной.
Сохранился источник с чистой и, как рассказывают легенды, целебной подой, который вытекает тонкой струйкой прямо из отвесного берега Молебного Камня, образованного большими и малыми плитами спрессованного песчаника. Несмотря на то, что в современной деревне Молебка пробурено несколько артезианских скважин, во многих дворах вырыты колодцы, местные жители предпочитают брать питьевую воду из источника. Качество воды в деревне и в источнике заметно отличаются, в чем автору довелось убедиться лично. Например, вода из источника не имеет неприятного минерализированного привкуса деревенской воды, всегда прохладная и невероятно чистая.
Ещё одна неясная страничка в истории Молёбки связана с географической экспедицией якобы пропавшей в этих местах в 1909 году.
«Район Шамарского предгорья, ограниченный с юга Уральским трактом, а с юго-запада, севера и востока реками Сылвой и Чусовой, в то время еще не был достаточно исследован. В. А. Чарушин, предприняв в 1907–1908 гг. этно-географические экспедиции по Уралу, через год начинает новые исследования. С ним были егерь Трумин, географ-любитель Смирнов, ездовые Велин и Гамаленко, буровой мастер Решин, рабочий Дмитров, охотник Алатанов и проводник Кудылин.
Запланированное на начало июня начало экспедиции не состоялось, и она смогла двинуться в поход из Перми только 12 августа 1909 года. Спустя две недели, проделав на лодках путь вверх по течению Сылвы до поселка Серга, экспедиция приступила к изучению южной части Нижнего предгорья. Были исследованы левый берег реки Барда и северная часть среднего предгорья. 5 ноября экспедиция прибыла в поселок Шамары, располагавшийся