Я – гой. Равиль Садыков
target="_blank" rel="nofollow" href="#note284" type="note">284 – город-сателлит285, примкнувший с востока к «Большому Тель-Авиву286» или, как его ещё называют, Гуш-Дан287 – это шесть соседних городов-спутников: Рамат-Ган288, Гиватаим289, Бат-Ям290, Бней-Брак, Холон291, Яффо292.
Основные жители Бней-Брака – это ультра-ортодоксальные иудеи харедим293. Единственное, что бы мне хотелось в этой связи отметить, что город поразил меня своей скученностью неопрятных домов, узкими улочками и огромным количеством бородатых мужчин, одетых в чёрные костюмы и в широкополые шляпы. На некоторых из них были длинные чёрные лапсердаки294 и белые гольфы295 до колен. Встречались и мужчины в меховых шапках – штраймл296, носившие их в 40-градусную жару! Сказать, что увиденное поразило меня, – это не сказать ничего. Всё это было для меня столь непривычным и очень странным, что повергло в шок. Живя в Советском Союзе, я много путешествовал и был разных частях нашей («почившей297 с миром») бескрайней страны. Я видел туркменов298, ходивших летом в бараньих меховых шапках и в длиннополых халатах; узбекского299 дехканина300, обливающегося потом в ватном чапане301. Всё это были отзвуки архаичного302 прошлого, дань национальной культуре и средневековой традиции народа.
Но в современной стране… всё это выглядело полной бессмыслицей и нелепостью. Не это я ожидал увидеть в современном и высокотехнологичном Израиле конца ХХ века.
Как выяснилось, всё это было не случайно. В городе сосредоточено огромное количество иешив, где, в том числе и великовозрастные ученики, кропотливо штудируют303 труды виднейших мудрецов каббалы304 и основы иудаизма. Причём это и есть их основное занятие, и государство ещё за это им платит деньги, а их жёны посвящают всё своё время ведению домашнего хозяйства, рожают и воспитывают огромную ораву детей, которая с каждым годом только увеличивается, и обслуживают мужей. Религиозные семьи в Израиле по традиции многодетные, в некоторых семьях число детей доходит до 8, 10, а порой до 12 и более. Конкуренцию иудейскому религиозному сектору составляют только арабы: арабы-мусульмане, бедуины и палестинцы. К тому же в арабском секторе, порой, в ходу многожёнство, а следовательно их возможности к воспроизводству детей могут быть практически неограниченными…
Жизнь Бней-Брака больше похожа на жизнь какого-то провинциального иудейского местечка, которые описывал в своих рассказах, известный еврейский писатель начала ХХ столетия, Шолом-Алейхем305. Видя такое, ловишь себя на мысли, будто перенёсся в другой мир, в другую эпоху, оказался на другой планете.
В этом городе меня ждало ещё одно разочарование – я на работе проколол огромным ржавым гвоздём ногу. Всему виной было отсутствие специальной рабочей обуви
Спутник.
Тель-Авивский округ – один из семи административных округов Израиля. Площадь – 176 км². Административный центр – Тель-Авив, образовавшейся вокруг центрального округа Тель-Авива и соседних городов.
Агломерация на побережье Средиземного моря.
В буквальном переводе – «садовая возвышенность».
В буквальном переводе – «два холма».
В буквальном переводе – «дочь моря».
Крупный город в центре Израиля, в Тель-Авивском округе.
Один из главных портов Древнего Израиля и один из древнейших непрерывно населённых городов мира.
Буквально оно означает «трепещущие» (перед Богом).
Верхнее длиннополое платье у польских и галицких евреев, сюртук особого покроя.
Длинные носки, покрывающие и стопу, и голень до колена.
Головной убор хасидов, который они надевают только в особо торжественных случаях (в субботу, праздник, на свадьбу или когда встречаются с ребе (учителем)).
Умерший, покойный.
Тюркский народ древне-огузского происхождения, составляющий основное население Туркменистана.
Тюркоязычный народ – основные и коренные жители Узбекистана.
В Средней Азии: крестьянин.
Традиционный стёганый халат, главный элемент национального мужского костюма в Узбекистане.
Несовременно; так, как делалось или было принято очень давно.
Тщательно изучать.
Религиозно-мистическое, оккультное и эзотерическое течение в иудаизме.
Соломон Наумович Рабинович (родился 2 марта 1859 в Переяславле, Полтавской губернии, Российская империя, умер 13 мая 1916, в городе Нью-Йорк, США) – еврейский писатель и драматург, один из основоположников современной художественной литературы на идише (исторически основной язык ашкеназских евреев – Центральной Европы).