От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета. Тамара Шустрова

От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - Тамара Шустрова


Скачать книгу
в одну систему ценностей

      Вожди иудеев, преданные богу Яхве, активно использовали благоприятные условия свободы вероисповедания и передвижения, которые были в Вавилонии. Формирование ими духовно-религиозного единства базировалось прежде всего на внушении переселенцам и их потомкам базовой мысли: для иудеев существует только один бог – бог Яхве и он всемогущ.

      Для утверждения в умах иудеев бога Яхве в качестве единственного и всемогущего в Ветхий Завет включены несколько механизмов. К числу основных можно отнести следующие:

      1. Обличение грехов народа и обещание очищения от них при условии возвращения к богу Яхве.

      2. Обещание благословений от бога Яхве раскаявшимся в грехах и очищенных от них.

      3. Прославление бога Яхве.

      Пророки гневно обличают израильский народ в его многочисленных грехах. Согласно Ветхому Завету, главными грехами израильского народа являются:

      • Безобразно распространившееся идолопоклонство и общение с чужими народами (Исайя, 1:4; Исайя, 2:6; Иеремия, 2:21; Иезекииль, 16:15–31).

      • Неуёмное стремление к обогащению, ставшее главной целью жизни, особенно у верхнего слоя, прибавляющих «дом к дому», присоединяющих «поле к полю», как будто они одни на земле (Исайя, 5:8; Иеремия, 6:13; Иезекииль, 22:27).

      • Бессовестное попрание всех норм нравственности (Иеремия, 5:27, 28, 7:9; Иезекииль, 22:11).

      • Непослушание богу Яхве,

      «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (Первая книга Царств, 15:23.).

      Но если иудеи вернутся к богу Яхве, то он очистит их от всех грехов и простит:

      «И очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня» (Иеремия, 33:8).

      Если иудеи вернутся к богу Яхве, раскаются в своих прежних грехах – идолопоклонстве, корыстолюбии, мздоимстве, жадности, лукавстве, коварстве, распространении лжи и клевет, способности переступить все нравственные нормы, данные богом Яхве, то произойдёт их очищение и внутреннее преобразование, необходимое для новой жизни (Иезекииль, 20:38, 36:25, 26).

      Раскаявшийся в своих грехах и верный богу Яхве народ получит от Господа различные благословения:

      «И возлюбит тебя. И благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твоё, и елей твой…Благословен ты будешь больше всех народов… И отдалит от тебя Господь всякую немощь…и истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе…» (Второзаконие, 7:13–16).

      Включение при формировании духовно-религиозного единства механизма обещания благословений укрепляет не только веру в могущество бога Яхве, но и веру в избранность израильского народа. В Ветхом Завете прямо говорится, что израильский народ будет благословлён Богом больше всех остальных народов.

      Вера в бога Яхве и его всемогущество укрепляется не только обещанием различных благословений, но и


Скачать книгу