Das Bewusstsein der Unschuldigen. Alexandre Dumas
zu wissen, welcher Vogel es war.
Und Mariette, die sah, dass er immer zuhörte, fragte:
"Jean, was sagt er?"
Und Jean antwortete:
"Er dankt dem Herrn, der, um ihm den langen Flug von hier zum Teich zu ersparen, einen Tautropfen in ein zusammengerolltes Blatt legte".
Oder auch nicht:
"Er dankt dem Herrn, der dem Dorn des Weges erlaubt hat, etwas Wolle von den Schafen zu pflücken, die gerade vorbeigegangen sind: denn die Zeit ist gekommen, dass das Weibchen ihre Eier legt, und aus dieser Wolle wird er sich sein Nest bauen".
Oder auch nicht:
"Er beschwert sich, dass ein Kind des Dorfes ihm seine Jungen weggenommen hat, ohne zu wissen, mit welchem Getreide er sie füttern soll, so dass seine Jungen verhungern werden".
So war es auch mit Pflanzen, Kräutern und Blumen; niemals hätte Jean unnötigerweise eine Pflanze mit den Füßen zertreten, Gras mit seiner Sichel geschnitten oder eine Blume gepflückt; wenn er aus Versehen auf einen Stängel getreten war oder auf eine getretene Pflanze gestoßen war, hob er die arme Pflanze auf und sagte, wenn er es war:
"Ich habe dich nicht gesehen, du Ärmste, verzeih mir!"
Und wenn es jemand anderes war:
"Gib nicht demjenigen die Schuld, der dich so gebrochen hat", würde er sagen, "denn er wusste nicht, dass du lebst, dass du leidest, dass du weinst wie wir; aber wenn er deinen Stamm gebrochen hat, hast du immer noch die Wurzeln, und aus deinen Wurzeln wird ein neuer Stamm hervorgehen, der, glücklicher, wachsen, blühen, seinen Samen um dich herum verbreiten wird, so dass du im nächsten Jahr, statt wie heute allein und isoliert zu sein, eine ganze Familie haben wirst!"
Es war dasselbe, wenn er das Gras für Tardif oder für die schwarze Kuh mähte; oder wenn er eine Blume pflückte, um sie an Mariettes Gürtel oder in ihr Haar zu stecken.
Wenn er das Gras mähte, sagte er, bevor er die Sichel in die Nähe des Busches brachte, den er mähen wollte, zu ihm:
"Du weißt, warum ich dich schneide, du armes kleines Stück Gras! Es ist nicht, um Sie ohne Zweck zu verletzen oder um Sie nutzlos zu zerstören: es ist, weil Tardif, der Ochse von Vater Cadet, und die schwarze Kuh von Frau Maria hungrig sind. Denn Gott hat dich gemacht, um sie zu ernähren, du armer kleiner Grasklumpen! und um dem einen die Kraft zu geben, das Feld des Vaters Cadet zu pflügen, der ihn, meine Mutter und mich ernährt, und dem anderen die gute Milch, die sie jeden Morgen in Schlössern und strohgedeckten Häusern verkauft".
Wenn er eine Blume pflückte, sagte er zu ihr:
"Du weißt, dass der Herr dich schön und wohlriechend gemacht hat, nicht damit du einsam in einer Ecke der Ebene oder in einer Ecke des Waldes stirbst, sondern damit du seine Größe unter den Menschen bezeugst, an deren Augen und Herzen du dich erfreust".
Aus dieser offenbar vom Herrn gegebenen Fähigkeit, die ganze Schöpfung zu hören und zu verstehen, resultierte, dass er in seinen Beziehungen zu Bäumen, Pflanzen, Vögeln, Himmelsluft, Regen und Sonnenschein weitaus glücklicher war als in seinem Umgang mit Menschen. Und während in ihrer Sprache die Bäume, Pflanzen, Vögel, die Luft des Himmels, der Regen und die Sonne sagten, die Bäume, indem sie ihn mit ihrem Schatten bedeckten, die Pflanzen, indem sie seinen Weg sanfter machten, die Vögel, indem sie ihn mit ihrem Gesang erheiterten, die Luft des Himmels, indem sie sein Gesicht streichelten, der Regen, indem er sich von ihm entfernte, die Sonne, indem sie ihn wärmte: Er ist ein kleiner Engel! Die Leute des Dorfes, die ihn vorbeiziehen sahen, ernst und schweigend, in jenem Alter, in dem Kinder ausgelassen und verspielt sind, zuckten mit den Schultern und sagten, mit dem Akzent des Mitleids oder des Spottes:
"Er ist ein Idiot!"
Und doch, auf alle Fragen, die sie ihm stellten, antwortete er richtig; auf alles hatte er nie gelogen; auf alles sagte er die Wahrheit, ob diese Wahrheit nun angenehm zu hören war oder nicht.
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