Лубок от Совка – 4. Анатолий Евгеньевич Филяев
понятно почему развитие материи привело к жизни, а развитие жизни к разуму? Хаос, энергия, время, материя и следствие её – их развития в виде Разума, явно указывают вектор цели для сапиенсов. Если иметь в виду миллионы видов живых (и флоры, и фауны) на одного явно разумного со способностью творить, то есть создавать собственные Воплощения, то получается практическая уникальность и трудно достижимость Сапиенсового рождения – состояния и тогда его возникновение на фоне многообразия разных жизней необходимо, именно, для обозначенного прогресса в виде достижения определенного этапа – результата, заложенного Богом Творцом.
3\2 Не «человека» в качестве ещё одного млекопитающего, а «сапиенса», в качестве общественно существующего носителя Разума способного и предназначенного (!) создавать собственные воплощения! Наша Разумность индивидуальна, но сам Разум существовать и развиваться может только в обществе как в «питательной» среде. Например, фауна на флоре, а флора на почве. А вот «по образу и подобию» явное заблуждение, поскольку варианты разумных, в зависимости от «местной» «биологии» (?) конкретного физического мира – блока, явно могут – должны отличаться. Говоря о воплощениях, создаваемых разумными воплощениями Творца в виде мыслей, вещественностей и поступков как смысле – итоге их разумной деятельности, которые, видимо, представляют некий более низкий, но очевидно необходимый – заложенный – спроектированный Творцом уровень после акта Творения, свидетельствует о ЕГО Промысле и необходимости признания личной – общественной для нас ответственности. И тогда продолжение – развитие нас, как состоявшихся воплощений Творца, способных создавать собственные воплощения, предполагает достижение целей Творца или всего лишь попытку, качество нашей реализации которой, остановит или продлит нашу цивилизацию?
1\2.1.31 Фактически, душа – это переносчик или даже форма разума. Или сам разум. Плохо осознаётся евроеврейской цивилизацией. Благодарность и кара не телу, которое якобы воскреснет для суда, а душе – разуму. Воскресение тела – это действо, явно недодуманное религиозными деятелями на фоне недооценки «мук совести» души. Вечные муки тела впечатляют, но что при этом происходит с готовой или неготовой раскаяться душой. И почему тело несет ответственность за грехопадение души…. Страдания души – разума это её отсоединение от формируемого «итогового – суммарного» обще цивилизационного разума с водворением в кающееся безвременье, порождённое – сформированное ошибками и преступлениями. Нужно о разделении души на праведное и неправедное, как кара и итог состоявшегося суда. Не тело и душа, а душа и разум!
2\2.4 Всё вышеописанное, включая признанные и обозначенные использующейся терминологией понятия, по аналогии, представляются элементами – значениями сложно сочиненных интеграла или, по крайней мере, алгебраического выражения, в которых