Домашняя гипнология и рациональная психология. Практикум для самоусовершенствования и дополнение к домашней медицине. Маргарита Бердышева

      Очень вероятно, что каталепсия является золотой серединой, возможно, это есть норма существования психики. Здоровые дикие животные для сохранения существования бодрствуют и спят в каталептическом состоянии, поэтому у них нет лени. В противном случае они быстро гибнут от рук естественного отбора.

      Гипотеза: гипнотическая каталепсия является наиболее нормальным состоянием человека. Это особое состояние, вызванное высоким уровнем внимания, чувством ясной головы и целостности своего «я». Если каталепсии нет или ее недостаточно, тогда как раз возникает лень (отсутствие нужной деятельности при достаточных для этой деятельности условиях); снижение интереса и желаний, размазанность, непродуктивность. Если каталепсия переходит границы дозволенного – это гипномания с переходом в искусственно вызванную смерть.

      Если взять не физиологию, а обоснованное использование техники гипнотизирования, то истоки упираются в понятие «медитация», что ведет в крупное направление современных религий – буддизм. Если рассматривать это направление с позиций современной науки, получаются небезынтересные выводы.

      Буддизм является одной из трех мировых религий. Его сущность заключается в том, чтобы различными техниками гипнотизирования добиться или высочайшей чистоты сознания и внимания, или бездумного зависания – нирваны, что расценивается как «слияние с высшими силами». Буддизм интересен для изучения тем, что представляет собой «мешок с обломками язычества», которое одушевляло любые материальные объекты, в том числе, неживые предметы и явления природы.

      В буддистских знаниях хранится разбитое и неполное наследие предшествующей цивилизации, содержащее формы языческого доступа к управлению действительностью. Современной цивилизацией эти знания используются как игрушки, и, по сути, без фундаментальных знаний по физике, физиологии и гипнологии. Но если даже к этой неполной практической базе буддизма присоединить систему Пифагора и его последователей , получается слияние двух частей древнего знания, до которого наша цивилизация пока не дошла в связи с искривлением позднего антропогенеза (человечество искривило свое развитие примерно 5-7). Причем, можно вычислить недостающие звенья.

      Современный буддизм возник в 6-5 в.в.до н.э. в Индии (по официальным источникам), и нам он передает скорее не причину, а следствие, не главное, а второстепенное (возможно, конечно, что наше мировоззрение просто не обучено воспринимать скрытый смысл буддийских афоризмов, но эту тему можно опустить. Она сейчас не имеет значения). Буддизм определяется как «религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи)». Последователи это учение называли «учением Будды». Термин «буддизм» создан европейцами в 19 веке и определен как «наука о сознании». Первооткрывателем рационального в буддизме был немецкий психиатр И.Г.Шульц (начало 20 века), который смог отделить зерна от плевел и выделил научно-образную структуру аутотренинга