Viajes y viajeros, entre ficción y realidad. Autores Varios
of the Divine: Felix Fabri’s Sionspilger Late-Medieval Pilgrimage Literature as a Window into Religious Mentality», Studies in Spirituality 15, pp. 109-28.
CRAMER, Thomas (1990): Geschichte der deutschen Literatur im späten Mittelalter, Múnich, Deutscher Taschenbuch Verlag.
Die Pilgerfahrt des Ritters Arnold von Harff von Cöln durch Italien, Syrien, Aegypten, Arabien, Aethiopien, Nubien, Palästina, die Türkei, Frankreich und Spanien, wie er sie in den Jahren 1496 bis 1499 vollendet (1860), ed. de E. von Groote, Colonia.
DINZELBACHER, Peter (2003): Europa im Hochmittelalter 1050-1250. Eine Kultur- und Mentalitätsgeschichte, Darmstadt, Primus, pp. 180-182.
DOBOZY, Maria (2005): Re-Membering the Present. The Medieval German Poet-Minstrel in Cultural Context, Turnhout, Brepols.
EPALZA, Míkel de (1992): Los Moriscos antes y después de la expulsión, Madrid, Mapfre.
ERTZDORFF, Xenja von y Gerhard GIESEMANN (eds.) (2003): Erkundung und Beschreibung der Welt. Zur Poetik der Reise- und Länderberichte, con la colaboración de Rudolf Schulz, Ámsterdam y Nueva York, Rodopi.
ESTEPA DÍEZ, Carlos, Pascual MARTÍNEZ SOPENA y Cristina JULAR PÉREZALFARO (eds.) (2000): El Camino de Santiago: estudios sobre peregrinación y sociedad, Madrid, Fundación de Investigaciones Marxistas.
FABRI, Felix (1999): Die Sionpilger, ed. Wieland Carls.
FRIEDMAN, John Block y Kristen MOSSLER FIGG (eds.) (2000): Trade, Travel, and Exploration in the Middle Ages. An Encylcopedia, Nueva York/ Londres, Garland.
GOTTFRIED VON STRASSBURG (1980): Tristan, ed. de Friedrich Ranke, trad. de Rüdiger Krohn, Stuttgart, Reclam.
HAEBLER, Konrad (1902): «Das Zollbuch der Deutschen in Barcelona 14251440», Württembergische Vierteljahreshefte für Landesgeschichte NF 11, pp. 1-35 y pp. 352-417.
HALM, Christian (2001): Europäische Reiseberichte des späten Mittelalters. Eine analytische Bibliographie, ed. de Werner Paravicini, tomo I: Deutsche Reiseberichte, Frankfurt a. M., Peter Lang.
HAMPE, Theodor (ed.) (1927): Das Trachtenbuch des Christoph Weiditz, Berlín/ Leipzig, de Gruyter.
HANAWALT, Barbara A. y Mical KOBIALKA (eds.) (2000): Medieval Practice of Space, Minneapolis y Londres, University of Minnesota Press.
HASENCLEVER, Adolf (ed.) (1907): «Die tagebuchartigen Aufzeichnungen des pfälzischen Hofarztes Dr. Johannes Lange über seine Reise nach Granada im Jahre 1526», Archiv für Kulturgeschichte 5, pp. 385-439.
HERBERS, Klaus (ed.) (1988): Deutsche Jakobspilger und ihre Berichte, Tübingen, Gunter Narr.
HIRSCHFELDER, Gunter (1994): Die Kölner Handelsbeziehungen im Spätmittelalter, Colonia, Kölnisches Stadtmuseum.
HOFFMEISTER, Gerhart (1976): Spanien und Deutschland: Geschichte und Dokumentation der literarischen Beziehungen, Berlín, Erich Schmidt.
HONOUR, Hugh (1982): «Wissenschaft und Exotismus. Die europäischen Künstler und die außereuropäische Welt», en Karl-Heinz Kohl (ed.): Mythen der Neuen Welt. Zur Entdeckungsgeschichte Lateinamerikas, Berlín, Fröhlich & Kaufmann, pp. 22-48.
Mai und Beaflor, ed. y trad. de Albrecht Classen (2006), Frankfurt a. M., Peter Lang.
MITJA, Marina (1962/1963): «El comercio y la industria alemanes en Barcelona de 1410 a 1420», en Homenaje a Johannes Vincke para el 11 de Mayo 1962. Vol. I, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas y Goerres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft, pp. 285-320.
MORAW, Peter (1992): «Reisen im europäischen Spätmittelalter im Licht der neueren historischen Forschung», en Xenja von Ertzdorff y Dieter Neukirch (eds.): Reisen und Reiseliteratur im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit, Ámsterdam/Atlanta, Rodopi, pp. 113-139.
MÜLLER, Jan-Dirk (ed.) (1990): Romane des 15. und 16. Jahrhunderts. Nach den Erstdrucken mit sämtlichen Holzschnitten, Frankfurt a. M., Deutscher Klassiker Verlag, pp. 1159-1225.
MÜNKLER, Marina (2000): Erfahrung des Fremden. Die Beschreibung Ostasiens in den Augenzeugenberichten des 13. und 14. Jahrhunderts, Berlín, Akademie Verlag.
PLÖTZ, Robert (1988): «Deutsche Pilger nach Santiago de Compostela bis zur Neuzeit», en Herbers (1988), pp. 1-27.
ROBINSON, F. N. (ed.) (1957): The Works of Geoffrey Chaucer, Sec. ed. Oxford, Londres, Melbourne, Oxford University Press, pp. 51-67.
ROBINSON, Molly C. (1998): «Tristan: A Story of Precarious Belonging», Tristania XVII, pp. 1-16.
Rom - Jerusalem - Santiago. Das Pilgertagebuch des Ritters Arnold von Harff (1496 - 1498) (2007), ed. y trad. Brall-Tuchel, Helmut y Folker Reichert, Colonia.
RUPPRICH, Hans (1970): Die deutsche Literatur vom späten Mittelalter bis zum Barock, tomo I: Das ausgehende Mittelalter, Humanismus und Renaissance 1370-1520, Múnich, Beck.
SALMEN, Walter (1983): Der Spielmann im Mittelalter, Innsbruck, Helbling.
SCHWIETERING, Julius (1902): Litterarische Beziehungen zwischen Spanien und Deutschland, Münster, Heinrich Schöningh.
STANESCO, Michel (1992): «Le chevalier médiévale en voyage: du pèlerinage romanesque à l’érrance dans l’autre monde», en Wolf-Dieter Lange (ed.): Diesseits- und Jenseitsreisen im Mittelalter, Bonn/Berlín, Bouvier, pp. 189-203.
STEGBAUER, Kathrin, Herfried VÖGEL y Michael WALTENBERGER (eds.) (2004): Kulturwissenschaftliche Frühneuzeitforschung. Beiträge zur Identität der Germanistik, Berlín, Erich Schmidt.
The Pilgrimage of Arnold von Harff (1946), trad. de German by Malcolm Letts, Londres, Hakluyt Society.
TUCZAY, Christa (ed.) (1999): Die aventiurehafte Dietrichepik, Göppingen, Kümmerle.
VINCKE, Johannes (1959): «Zu den Anfängen der deutsch-spanischen Kultur- und Wirtschaftsbeziehungen», Spanische Forschungen der Görres-Gesellschaft 14, pp. 111-182.
WILKE, Jürgen (2001): Die Ebstorfer Weltkarte, Bielefeld, Verlag für Regionalgeschichte.
[1] Dinzelbacher (2003: 180-182). Un enfoque mucho más teórico tienen las contribuciones de Hanawalt y Kobialka (2000). Ertzdorff y Giesemann (2003) se refieren a una gran cantidad de casos aislados, tratan las dimensiones míticas del relato de viajes y consideran los tópicos de la percepción de lo ajeno, aunque apenas se refieren a los factores que determinaron en los viajeros medievales la consciencia del espacio y la cultura. Véase sobre esto mi recensión (2005) en Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung 113, 1-2, pp. 176-177.
[2] Sobre esto, cf. Molly C. Robinson (1998).
[3] Sobre la historia de los juglares, véase Dobozy (2005). Parece, sin embargo, como podemos inferir de sus estudios, que hay algunas referencias a España en la poesía trovadoresca.
[4] Sobre esto, véase mi estudio (2003b). Un ejemplo concreto se encuentra, entre otros, en el cantar de gesta Walberan, citado aquí de Tuczay (1999: v. 86).
[5] A título de ejemplo, véase sobre este tema Mai und Beaflor (2006: 3878 y ss.).
[6] Sobre esto, véase Moraw (1992).
[7] Una síntesis sobre esto se encuentra en Müller (1990).
[8] Cf. Classen (2000b: 54-58).