Игра престолов и философия. Уильям Ирвин
этой войны изобилует и другими кровавыми битвами: вспомним разгром Станниса Баратеона на Черноводной, пиррову победу Лораса Тирелла над защитниками Драконьего Камня, взятие Рамси Болтоном Винтерфелла, опустошения, произведенные Железными Людьми на северо-западе Вестероса. Хуже всего, что это происходит как раз в то время, когда государству как никогда следовало бы сплотиться против внешней угрозы. Зима близится, Иные намерены отвоевать свои прежние территории, принцесса из дома Таргариенов обзаводится драконами и собирается вернуть себе отцовский Железный Трон. Мы понимаем, что иногда просто нельзя не восстать против бесчестных или некомпетентных правителей, но вред от Войны Пяти Королей слишком велик, чтобы начинать ее из-за одного лишь неправомочного наследования престола.
Позиция мейстера Гоббса не в том, что восстание невозможно в принципе – он лишь хочет сказать, что гражданской войны нужно избежать любой, в общем и целом, ценой. Можно сколько угодно взывать к высоким принципам чести и справедливости, но неплохо бы прикинуть, сколько человеческих жизней придется за них отдать. Для человека главное, чтобы ему не приставляли меч к горлу – честь и справедливость потом. Мы, как граждане западных демократий, голосующие за своих лидеров, тоже на свой лад играем в престолы. Забывая, чего стоила борьба за демократию нам самим, нашим сторонникам и даже нашим врагам, мы рискуем причинить своей стране и всему миру больше вреда, чем любой тиран из дома Таргариенов.
2. Лгать королю – великий грех
– Дон Фоллис —
«Можно обмануть короля, но от сверчка в тростнике и пташки в каминной трубе не укроешься».
Лгать королю – великий грех», – предупреждает Роберт Баратеон, однако принц Джоффри все-таки лжет ему[2]. Заявляет, что Арья Старк и сын мясника Мика напали на него и «избили дубинками», хотя зачинщиком драки был он. Двое невинных – сын мясника и Леди, волчица Сансы, – расплачиваются жизнями за его ложь. Сам Джоффри избежал наказания, хотя, с чем согласились бы большинство философов-моралистов, совершил большой грех. Но становится ли Джоффри виновнее оттого, что солгал королю, а не кому-то из его подданных? И увеличивается ли его вина оттого, что он недвусмысленно лжет, а не пытается обмануть короля как-то иначе?
Ложь и обман в Вестеросе
Обман в «Игре престолов» – дело обычное, но вестероссцы обычно действуют тоньше, чем Джоффри. Робб Старк, к примеру, дурачит Ланнистеров, разделив свое войско, в результате чего захватывает в плен Цареубийцу и прорывает осаду Риверрана. Мирри Маз Дуур, обещая Дейенерис спасти жизнь кхалу Дрого, обрекает его на растительное существование[3]. Лорд Варис, мастер над шептунами, часто выходит из Красного Замка переодетым. Королева Серсея умудряется внушить всем, в том числе королю, что принц Джоффри – законный наследник престола, не сказав вслух ни слова на эту тему.
Платон (428–348 до н. э.) в своем «Государстве» пишет, что правитель-философ вправе лгать своим гражданам для их же блага; обратный вариант, по мнению Роберта, неприменим. (
Эта мейега, строго говоря, – не гражданка Вестероса, поскольку проживает за Узким морем. (