Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души. Аня Янг
вширь, фокусироваться в одной точке, напоминать волны, быть подобной туману. У энергии самые разные температурные показатели, она бывает и теплой, и холодной, она может быть нежной, ластящейся, резкой и подавляющей. Энергия во всем подобна жизни.
Два энергетических закона имеют особое значение. Первый закон энергии гласит: «Энергия послушна вниманию». Эти слова я слышала от китайских учителей. Естественно, этому закону подчиняется и мистический Тибет. Законы энергии – это законы космоса, не зависящие от веро-исповедания. А внимание очень важно для энергии. От нашей внимательности, от нашей сосредоточенности зависит то, какой энергией мы «зарядим» нашу жизнь.
Внимание есть качество души, контроль над мыслями и желаниями. Управление вниманием – очень хорошая тренировка для нашего подсознания, более того, это своего рода «воспитание» нашего подсознания. То, как я думаю, то, как я говорю, – все это поддерживает внимание моего подсознания.
Если я думаю позитивно, чувствую позитивно, то и в мою жизнь поступают положительные заряды из космоса. Не только голова должна «производить» положительные мысли. Эти мысли должны сливаться в единое целое с положительными чувствами.
Так в Тибет пришел буддизм
Существует легенда, что первые семена буддизма попали в Тибет с неба. Во втором веке до нашей эры царь Лхат прогуливался по крыше своего храма и ему прямо на голову упала драгоценная шкатулка со священными текстами и драгоценными реликвиями Будды. Свалилась шкатулка на голову, но вреда никакого голове царя не причинила, впрочем, не принеся и никакой пользы, поскольку в те времена в Тибете еще никто не умел читать… За грамотность надо благодарить Сронцзангампо – это именно он послал своего министра в Индию для обучения санскриту и письменности, в результате чего был составлен тибетский алфавит по типу санскритского.
Если заглянуть в религиозную историю Тибета, написанную самими тибетскими буддистами, то становится очевидно, что буддизм здесь появился только в VII веке нашей эры. И это несмотря на то, что за тысячу лет до этого Будда проходил этими тропами из Индии на Алтай, проповедуя открывшуюся ему истину. Тут уж ничего не поделаешь, пути буддизма неисповедимы…
Вернемся к легендарному царю Сронцзангампо. Позднее этот поборник буддизма стал считаться воплощением покровителя Тибета – бодхисатвы Авалокитешвары.
Обе его жены[3] были буддистками, именно они привезли с собой в Тибет буддистские тексты и предметы культа. Особенно постаралась вторая жена – Вэнь-чэн, дочь китайского императора. Она привезла большую статую Будды, поныне считающуюся одной из главных святынь Тибета[4]. Тибетская традиция неслучайно считает двух этих принцесс воплощением двух ипостасей бодхисатвы Тары – зеленой и белой.
Царю предстояло заняться реформацией «церковных институтов» Тибета. Ведь что такое женское влияние по сравнению с могуществом жрецов Бон? Он пригласил из Индии Ачарья
Статуя находится в монастыре Джокханг в Лхасе.
Статуя находится в монастыре Джокханг в Лхасе.