СТОП-анализ. Дмитрий Атланов
дыхательная система, пищевод. Характеризует речевые и слуховые функции. При отсутствии отклонений в работе соответствующих органов типичны способность к эстетическому восприятию мира и творческие способности, при появлении нарушений повышенная эмоциональная неустойчивость, локальный дискомфорт в передней части шеи.
Аджна – центр между бровями («третий глаз»), синий цвет, «ля», гипофиз, внутренние (базальные) структуры мозга, левый глаз, нос, центральная нервная система. Отвечает за чувственные и эмоциональные реакции, внимание. В норме – эффективная функция мышления и активная воля, при нарушениях – функциональные расстройства ЦНС и психические заболевания.
Сахасрара – проецируется на макушку, фиолетовый цвет, «си», шишковидная железа (эпифиз), правый глаз, вторая сигнальная система. Абстрактное мышление. Для нормального функционирования характерны высшие духовные и интуитивные проявления, при отклонениях – примитивность восприятия и социальных проявлений.
Тот из читателей, кто интересовался соответствующей литературой, наверняка сталкивался с терминами вроде «открытая и закрытая чакра» или «обратный ход вращения энергии в чакре». Это как раз примеры того, как авторы пытаются передать существо процессов через мистификацию, не делая попытки раскрыть содержание того или иного образа (слово «термин» применительно к подобным словосочетаниям явно неуместно). Мы не вносим в термины «мистика» и «мистификация» никакого негативного или позитивного оценочного смысла. Здесь имеется в виду определенный способ восприятия и отражения действительности, ориентированный в первую очередь не на понятийное мышление, а на чувственно-образное восприятие, предшествующее и являющееся основой понятийного. Мистик говорит о переживаниях, тогда как ученый переводит процесс познания в понятия.
Говоря о чакрах, как о метафорах специфических структур, связывающих воедино процессы, идущие на трех специфических уровнях – вещества, энергетических потоков и массивов информации – необходимо учитывать еще и то обстоятельство, что реальный процесс жизнедеятельности человека имеет минимум две составляющие – аспект восприятия (вход) и аспект реакции (выход). Проще говоря, каждый из нас находится в состоянии непрерывного обмена с окружающей средой – информацией, энергией и материей. Поэтому и в такой структуре как чакры, мы найдем соответствующие потоки. Оставив в стороне патологические проявления, чтобы не слишком усложнить изложение, рассмотрим проекции чакр на высшие психические функции с учетом только что сказанного.
На уровне проекции муладхары мы увидим средоточие физической энергии воспринимаемой сторонним наблюдателем как воля к жизни. На этом уровне и «вход» и «выход» фактически неразличимы, если угодно, человек неотделим от окружающей его среды.
Cвадхистхана на «входе» даст нам внимание к противоположному полу, а на «выходе»