Философия дискретного мира. В. А. Саркисов
во времени связи определяют неизменную-одинаковую структуру и проявляют форму объекта. Простым и примитивным примером является геометрическая форма тела – шар, куб, еще что-то. Форма может быть неизменной при изменениях состояний объекта по виду, цвету, весу, еще чему-то. Мы говорим о формах вещества – твердого, жидкого, газообразного, другого, имея в виду, что каждая форма имеет ряд особенностей, неизменных во времени. Твердое вещество, например, дает определенное ощущение-твердость при соприкосновении с ним. Геометрическая форма твердого тела при данном объеме неизменна. Если геометрическая форма тела изменяется при неизменном объеме, то тело ощущается жидким или жидкостью. Если форма и объем тела меняются произвольно, то говорят о газообразной или еще какой-то форме тела.
Связи делят на причинные и беспричинные. Причинными называют связи между явлением-«причиной» и другим явлением-«следствием»: «Причина (лат. сausa) обычно мыслится как явление, действие которого производит, определяет или вызывает другое явление; последнее называют следствием» (Новая философская энциклопедия). Причина может как возникнуть, так и исчезнуть. Причина может быть следствием другой причины и, наоборот, следствие может быть причиной другого следствия. Причина, как правило, является следствием другой причины. Поэтому, причинные связи называют также «причинно-следственными». В зависимости от выбранного критерия говорят о «характере причинной связи» или «характерной связи», связанной с понятием «свойства» – «характеристики объекта (категории его качества), определяющей его вид, тип, поведение и прочее» (Новая философская энциклопедия).
Причина может не быть следствием другой причины и не быть проявлением причинной связи. Не могут иметь причину явления, без которых невозможно существование мира. Явления, без которых невозможно существование мира, не могут быть следствием какой бы то ни было причины, не имеют причину, являются проявлениями беспричинных связей и называются свойствами мира, всех «частей мира»-объектов. Свойства мира не могут иметь и не имеют причину, являются проявлениями беспричинных связей и называемых ими явлений. Одно из свойств мира движение – название и оборотная сторона каких бы то ни было изменений чего и где угодно в мире или изменение вообще. В непрерывном мире также не существует причины движения. Такой причиной не может быть материя, которая не существует без движения: «Не существует и никогда не могло существовать материи без движения… нельзя отделять от материи ни движения как такового, ни какой-либо из его форм, например механической силы; нельзя противопоставлять материи движение как нечто особое, чуждое ей, не приходя к абсурду».[9] Как название каких и где бы то ни было изменений, движение бессмысленно называть причиной
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 20, с. 631.