Философия дискретного мира. В. А. Саркисов
да или отрицательного – нет. Если все или большинство людей согласны с утвердительным предложением или утверждением, то соответствующее представление назовем объективным, в противном случае – необъективным. Например, «этот стол – круглый», «этот металл – твердый», «лед – холодный», «огонь – горячий», «Бог существует», «Земля обращается вокруг Солнца». Чем большее число людей согласны с данными утверждениями, тем «более объективны» выражаемые ими представления, и, наоборот. Объективное – одинаковое-общее в представлениях всех или большинства людей и в этом смысле не зависит от человека. Деление представлений на объективные и необъективные относительно, так как то, с чем «сегодня» согласны все или большинство, «завтра» может быть не согласен никто или меньшинство. Наиболее ярким подтверждающим примером является изменение представлений об устройстве мироздания с геоцентрической системы на противоположную – гелиоцентрическую. Объективные представления называют «истиной», необъективные – «ложью». Аналогично выражениям «более объективно» и «менее объективно» можно говорить «более истинно» и «менее истинно». Также как деление на объективное и необъективное, деление на истину и ложь относительно.
. Человек воспринимает мир одновременно непрерываемым-непрерывным и прерываемым, состоящим из частей-атомов, молекул, клеток, вещей, воды, насекомых, растений, животных, людей, еще чего-то»-дискретным.[3] Только непрерывный мир существует только в нашем воображении-абстрактно. «Дискретность» означает разделенность, прерывность того, без чего мир не существует, – свойства мира, всех «частей мира»-объектов изменяться движения: нет движения – нет мира. Разделенность, прерывность изменений мира – это беспрерывно сменяющие друг друга «остановки» изменений мира, всех частей мира. Дискретность предполагает существование количественной определенности, возможность определения и измерения количества беспрерывно сменяющих друг друга измененных состояний мира, их частей. Непрерывность не предполагает возможность определения и измерения количества измененных состояний мира, так как рассматривает один непрерываемый-неограниченный мир и противопоставляется дискретности. Поэтому, «непрерывность» мира – это непрерываемость изменений мира, каждой его части-объекта, а «дискретность» мира – это беспрерывно сменяющие друг друга прерывания-«остановки» каких и где бы то ни было изменений мира, каждой части мира, когда одномоментно изменения существуют и «не существуют»-«остановлены». Аналогом дискретности являются прерываемые «остановками» изменения сменяющих друг друга на экране кинотеатра изображений кадров о окружающем мире, проявляемые их измененными и подвижными состояниями и воспринимаемые фильмом о окружающем мире.
Непрерывность и прерывность – категории, характеризующие бытие и мышление; прерывность (дискретность) описывает определенную структурность объекта, его «зернистость», его внутреннюю «сложность»; непрерывность выражает целостный характер объекта, взаимосвязь и однородность его частей (элементов) и состояний» (Новая философская энциклопедия).