Симфония по творениям святителя Димитрия Ростовского. Отсутствует
в небесных жилищах… Значит, для того явился Дух Святой в виде голубя, чтобы всякому верующему дать венец вечной жизни, который обещал дать Христос всякому верующему, говоря: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откр. 2, 10) (1).
В облаке на Фаворе Дух Святой явился потому, что и Сам Бог некогда в древности показался Моисею в облаке, как пишется об этом в Исходе: Сошел Господь в облаке (Исх. 34,5), а Дух Святой и есть Тот же Бог, Который явился некогда и Моисею.
Перед кончиной света придут на землю Илия и Энох, антихрист убьет их, и после убиения тела их будут лежать непогребенными три дня, но потом Бог воскресит их, и они взойдут на небо облаком, как говорит об этом святой Иоанн Богослов в Апокалипсисе: взошли на небо на облаке (Откр. 11, 12). Потому, значит, Дух Святой явился в облаке, чтобы мы на этом облаке могли взойти на небо.
Облако изливает из себя дождь и окропляет землю, ибо влажный пар, который поднимается на земле от воды и вверху остается влажным и водяным облаком, о котором псаломник говорит: темная вода в облаках воздушных (Пс. 17, 12), – впоследствии эта вода превращается в дождь и падает на землю. Подобно этому и Дух Святой явился в облаке, чтобы излить в наши сердца дождь благодати Своей, как говорит апостол Павел: любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам (Рим. 5,5).
В облаке рождаются громы и молнии, ибо когда влажное и студеное облако объемлет сухой и теплый воздух, то последний ищет места, которым бы мог выйти из противного ему облака; он сражается с облаком, и оттого происходят громы. Потом же эта сухая пара зажигается, и оттого получаются молнии. Наконец, та же сухая пара, зажегшись, ниспадает из облака на землю, отчего происходит треск, стрелы молний и пожары.
В иносказательном же смысле громами и молнией называются церковные учители, ибо как молния своим блеском прогоняет темноту и как гром устрашает людей, так и учители церковные своей проповедью разгоняют тьму человеческих грехов и устрашают грешных людей, напоминая им вечное мучение, ожидающее грешников за их согрешения. Так, например, псаломник называет учителей молнией, говоря: молнии Твои осветили вселенную (Пс. 76, 19), – а в Апокалипсисе святой Иоанн Богослов называет учителей громом: семь громов проговорили голосами своими (Откр. 10, 3), – ибо все пастыри и учители своим проклятием убивают злых и непослушных, подобно тому как устрашает и убивает гром. Таков был апостол Павел, когда сказал: Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа (1 Кор. 16, 22). Потому и явился Дух Святой в облаке, ибо как облако производит гром и молнию, так и Дух Святой соделывает пастырей и учителей (1).
Показался Дух Святой в ветре, ибо ветер – это такое явление, которое развевает плевелы от чистой пшеницы. Плевелами называются грешники, а пшеницей и добрым семенем – все праведники, как в одном месте было сказано Христу: Господи! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? (Мф. 13,27). Дух Святой разлучает плевелы от чистой пшеницы, то есть грешников от праведников.
Доброй пшеницей были Ной и жена его,