Азбука спасения. Том 23. Инок Никодим
проникнуть в тайны Божии и увидеть их, если прежде не смирится и не сделается в чувствах сердца своего буиим, вместе с самомнением отвергая и приобретенную ученость. Ибо кто так поступает и с неколеблющеюся верою последует мужам мудрым в божественных вещах, тот, будучи ими руководим, вместе с ними входит в град Бога живого, и, Духом Святым наставляемый и просвещаемый, видит и познает то, чего никто из других людей видеть и познать не может. Так делается он богонаученным.
Святитель Василий Великий
Кто намерен приступить к принятию премудрости, тот приходи, очистив срамоту греха спасительным страхом.
Можно ли тому, кто несмыслен, не быть мудрым о себе? Если кто хочет не быть и несмысленным, и мудрым о себе, тот должен уразуметь волю Господню верою в Него.
Премудрость есть знание вещей божественных и человеческих, так же и их причин.
Святитель Григорий Богослов
Под мудростью разумей созерцание сущаго. Сама справедливость уверяет, чтобы духовная мудрость, как горняя и происшедшая от Бога, господствовала над ученостью дольнею, ибо дольняя мудрость лишь раба мудрости Божественной. Знание должно вести к истине, к нравственности, к Богу, к любви.
Святитель Григорий Нисский
Вся человеческая мудрость, и все знание существующего, и всякая созерцательная сила, и всякое мысленное представление не могут устоять в сравнении с простейшею пищею божественных уроков, потому что млеко истекает из сосцев и есть пища младенцев, а вино по силе и горячительному свойству делается наслаждением совершеннолетних, однако же, совершенное во внешней мудрости ниже младенческого учения в Божественном слове.
Преподобный Ефрем Сирин
В том состоит мудрость мудрых, чтобы приуготовить себе блаженный конец.
Тот – мудрец, кто прилежно наказывает плоть свою голодом и жаждою, чтобы приучить ее к деятельности, кто душу свою исправляет и упражняет чтением Писания. Тот прекрасен духом и телом, кто очищает себя в сих двух горнилах; чем больше очищает он себя в них, тем паче усугубляется красота его.
Мудрые никогда не отступают от слова Божия, потому что оно источник благ, изливающийся из учений Его.
Преподобный Петр Дамаскин
Начало всех добродетелей есть духовная мудрость, хотя она же составляет и конец их, ибо если она не приблизится к уму, то человек не может сделать ничего доброго, никогда не слышав о ней, а если услышит сколько-нибудь, – это самое и есть уже мудрость.
Авва Евагрий Понтийский
Дело мудрости – в том, чтоб возбуждать ум к непрестанному внимательному бодрствованию.
Дело разумности состоит в том, чтоб созерцать умные святые Силы.
Преподобный Исаак Сирин
В мудрости духовной овладевает душою молчание
По мере же того, как сердце, по устранении от мира, приближается к духовной мудрости, приемлет оно в такой же