ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН
айни іаїиїат.
– Демак, Симониднинг іар кимга муносибни бериш адолатдир деб айтган сєзларида бошїа маъно борга єхшайди.
– Зевс билан їасам ичаман, албатта бошїа. У, дєстларнинг бурчи єз дєстларига, фаїат яхшилик їилиш ва уларга іеч їандай ёмонлик їилмасликдадир, деб іисоблайди.
– Тушунаман, – дедим мен. – Агар їайтариб бериш іам, їабул їилиш іам зарар келтирсалар, (у іолда) ким-ки пулни їайтариб берса у муносиб нарсани эмас, бошїа нарсани берган бєлади, гарчи бу иш дєстлар орасида содир бєлса іам. Симонид шунинг іаїида гапирмаётганмикан?
– Албатта шунинг іаїида.
– Агар тєўри келиб їолса, душманларга муносибини бериш керакми?
– Албатта шунинг іаїида.
– Агар тєўри келиб їолса, душманларга муносибини бериш керакми?
– Албатта, улар нимага лойиї бєлсалар шуни. Менимча, душман єз душманига тегишли ажрини бериши керак, яъни їандайдир бало, офат келтириши, ёмонлик їилиши зарур.
– Маълум бєлади-ки, адолат деган нарсага Симонид фаїатгина шоирона тушунча берган ва унга менингча, іар кимга тегишлисини бериш адолатли бєлур эди деган маънони берган іамда буни у муносиби деб атаган.
– Сенингча їандай?
– Зевс билан їасам ичаман, агар ундан: «Симонид, іаїиїий деб іисобланиши учун нимани (албатта, тегишли ва тєўри келадиганидан) нимага тайинлаши керак бєлади?» деб сєралса, сенингча у бизга їандай жавоб берарди?
– Баданга – дори-дармон, овїат, ичимликни эканлиги равшан.
– Ошпазлик санъатини кєрсатиш учун, нимани (тегишли ва тєўри келадиган) нимага бериш керак?
– Таомларга – ёїимли таъм.
– Жуда яхши. Бундай санъат адолат номига муносиб бєлиши учун кимга нимани атамої керак?
– Суїрот, агар олдинги айтилганларга риоя їилинса, у іолда бу, дєстларга фойда наф, душманларга зарар келтириш санъати бєлиши зарур.
– Демак, дєстларга яхшилик ва душманларга ёмонлик їилишни Симонид адолат деб іисоблайдими?
– Менингча, шундай.
– Касалликлар ва соўломлик іолатига келсак, ким єз дєстларига яхшилик ва душманларига – ёмонлик їилишга кєпрої їодир?
– Шифокор.
– Денгизда сузиш хавф-хатарлари орасида денгизчиларгачи?
– Дарўа?
– Ким адолатли бєлса унинг иши їандай бєлади? Їандай хатти-іаракатлар билан ва їайси соіада у дєстларга фойда ва душманларга зарар келтиришга їодир бєлади?
– Урушда, менингча жанг килишга ёрдам бериб.
– Жуда яхши. Аммо азизим Полемарх, ким касал бєлмаса унга шифокор керак эмас.
– Тєўри.
– Ким-ки кемада сузмаётган бєлса, унга дарўа керак эмас.
– Іа.
– Демак, кимлар-ки урушмаётган бєлсалар, бундайларга адолатли одам іам керак эмас, шундайми?
– Бу менингча гумонли.
– Тинчлик ваїтида іам адолат керакми?
– Керак.
– Деіїончилик-чи? Ёки керак эмасми?
– У іам керак.
– Іосил йиўиш учунми?
– Іа.
– Бизни