ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН
отларнинг, їайси бирининг фазилатлари маъносида?
– Отларнинг.
– Ва итлар іам, агар уларга зарар етказилса, отларнинг эмас, итларнинг фазилатларини йєїотадилар, шундайми?
– Худди шундай.
– Дєстим, одамлар іаїидачи, улар іам, агар уларга зарар етказилса, єзларининг одамийлик фазилатларини йєїотадилар деб айта оламизми?
– Албатта.
– Аммо адолат одамнинг фазилати эмасми?
– Сєзсиз шундай.
– Одамлардан їайси бирларига зарар етказилган бєлса єша одамлар адолатсиз бєлиб їолмайдиларми?
– Шундай бєлиши мумкин.
– Машшоїлар мусиїа воситасида кимнидир мусиїага нєної їилиб їєяоладиларми?
– Бундай бєлиши мумкин эмас.
– Чавандозлар отга миниш воситасида от минишга нєної їилаоладиларми?
– Йєї.
– Адолатли одамлар адолат воситасида кимнидир адолатсиз їила оладиларми? Ёки умуман: яхши одамлар єз фазилатлари ёрдамида бошїаларни ярамас їилаоладиларми?
– Бундай бєлиши асло мумкин эмас!
– Зеро совитиш, єйлайманки, итссиїликнинг эмас, балки унга їарама-їарши нарсанинг хусусиятидир.
– Іа, шундай.
– Нам їилиш – їуруїликнинг хусусияти эмас, балки унинг їарма-їаршисиники.
– Албатта.
– Зарар келтириш – яхши одамнинг хусусияти эмас, балки унинг тескариси.
– Шундайлиги аниї.
– Адолатли одам – яхши одам, шундайми?
– Албатта.
– Демак Полемарх, на дєстга, на бошїа бирор кимсага зарар етказиш – адолатли одамнинг иши эмас; бу иш, унга їарама-їарши яъни, адолатсиз одамнинг иши.
– Менингча Суїрот, сен мутлаїо іаїсан.
– Демак, агар кимдир іар кимга муносибини бериш – адолатлиликдир, деб тасдиїласа ва буни, адолатли одам душманларга зарар, дєстларга эса фойда келтириш, деб тушунса, у іолда гапираётган одам асло донишманд эмас, чунки у іаїиїатни гапирмаган, зеро биз іеч кимга іеч нарсада зарар етказмаслик адолат эканлигини аниїладик.
– Мен бунга їєшиламан, – жавоб берди Полемарх.
– Шундай экан, – дедим мен, – биз сен билан Питтах, ёки донишманд ва ажойиб одамлардан бири айтган, дейдиганларга їарши жангга кирамиз.
– Бундай жангда їатнашишга мен тайёрман, – деди Полемарх.
– Менингча, адолат, дєстларга фойда ва душманларга зарар етказишдир, деган іикматни ким айтганини биласизми?
– Ким? – сєради Полемарх.
– Єйлайманки бу ибора, Периандрга ёки Пердиккага, балки Ксеркс ёки фивалик Исменийга, ёки єзларини їудратли одамлар деб єйлайдиган бойлардан бирига тегишлидир.
– Сен мутлаїо іаїсан.
– Жуда яхши. Аммо, адолат, яъни адолатлилик (тушунчасининг єзи) бундан иборат эмас экан, у іолда бошїа їандай таърифни таклиф этиш мумкин?
Бизнинг суібатимиз давомида Фрасимах бир неча бор гапга аралашишга їаттиї интилди, аммо унинг ёнида єтирганлар тийиб туришди – улар бизни то охиригача эшитишни шунчалик хоілашарди. Аммо, мен савол берганимда биз озгина тєхталган эдик, Фрасимах