ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН
їарама-їаршиси іам бєлиши энди сенга тушунарли: нуїтлар орасида шоир єз номидант айганларини олиб ташланса ва фаїат нутїлар билан мурожаат їолдирилса (ана шу їарама їарши іолат бєлади)
– Буни іам тушунаман – фожеаларда шундай бєлди.
– Менинг фикримни сен жуда тєўри англадинг, шунинг учун єйлайманки, аввал тушунтиролмаганимни эди сенга тушунтира олдим, яъни: шеъриятнинг ва афсоналар ижод этишнинг бир тури бутунича таїлиддан ташкил топади – бу сен айтганингдек, фожеъа (трагедия) ва кулгили саіна асари (комедия)дир; бошїа тур шоирнинг єзининг гапларидан ибрат бєлади – буни сен асосан дифирламб (їасида)лардан топасан; эпик шеърият (достонлар)да ва бошїа кєп хилларда эса, – агар мени тушунган бєлсанг – єша иккала усулни (топасан).
– Іали нима деганингни энди тушундим.
– Олдин нималар іаїида гапирганимизни бир эсла: шеъриятда нималар дейилишини айтиб єтилди, аммо яна єшалар іаїида їандай гапириш кераклигини кєриб чиїиш зарур.
– Эсимда.
– Биз келишиб олишимиз керак, деб худди шуни айтмоїда эдим, шеърий асарларда таїлидга йєл їєйамизми ёки фаїат уларнинг баъзиларида таїлидга рухсат бериб, баъзиларида эса, ва айнан їайсиларида рухсат бермаймизми ёки таїлидни умуман уириб їєямизми.
– Фожеъа ва кулгили сахан асарларини бизнинг давлатимизда бєлишига йєл їєйиш керакмикин, деб єйлаётганингни пайїадим.
– Балки, – дедим мен, – эітимол мен шу билан чекланиб їомласман, мен іали билмайман: сєз, худди шамолга єхшаб їаерга учириб бораркин.
– Ажойиб сєзлар!
– Адиманд, сен мана буни іал їил: їєриїчилар бизда таїлидчилар бєлишлари керакми ёки керак эмасми? Айтиш керак-ки бу іам олдинги мулоіазалардан келиб чиїади – зеро, іар ким кєп ишлар билан эмас, фаїат бир иш билан яхши шуўулланиши мумкин, агар у кєп нарса билан машўул бєлишни истаса, у іеч нарса їилолмайди ва іеч нарсада єзини кєрсатолмайди.
– Іа, шундай бєлади.
– Тїлид борасида іам шундай далил бєлиши мумкинми? Бир одамнинг єзи, бир ваїтда кєп нарсаларга, гєё уларнинг іаммаси, – бир нарсанинг єзи бєлгандай, – муваффаїїиятли таїлид їилолмайди.
– Іа, шундай.
– Кимдир, іаїиїатан таїлидчи бєлиш учун, эслашга арзийдиган бирор ишни іар хил таїлид билан биргаликда олиб бораолиши даргумон. Чунки, икки турдаги таїлид бир-бирига яїин туюлган іолда іам, бир шахнинг єзининг їєлидан келмайди – масалан, іам фожеъалар, іам комедиялар ёзадиганларнинг. Сен іозиргина унисини іам, бунисини іам таїлид демаганмидинг?
– Албатта шундай, бир шахснинг єзи бир ваїтнинг єзида унга іам, бунга іам їодир эмас.
– Рапсодлар іам бир ваїтнинг єзида актёр іам бєлолмайдилар.
– Тєўри.
– Бир актёрнинг єзи комик ва фожеъий шоирлар учун, гарчи униси іам, буниси іам, – таїлид бєлсада, – тєўри келмайдилар. Шундай эмасми?
Ц Іа, бу таїлиддир.
– Адиманд, яна айтиб єтиш керак-ки, инсон табиатида кєп майда хислатлар борки, таїлид єхшаши бєлиб