ДАВЛАТ. УРФОН ОТАЖОН
аёллар бєладими савдойи ва бузуї одамларни фарїлаб, аниїлаб олишни билиш зарур ва шунча єхшаш бирор ишни їилиш іам, уларга таїлид этиш іам мумкин эмас.
– Айни іаїиїат.
– Яна. Темирчиларга, турли іунармандларга, триерлардаги эшкакчиларга ва уларнинг бошлиїларига, умуман, ким шунга єхшаш бирор иш билан шуўулланса єшаларга таїлид їилиш керакми?
– Йєў-е! Бизнинг їєриїчиларимиз буларнинг іеч їайсисига эътибор бермасликлари керакку.
– Яна. Улар отларнинг кишнашига, буїаларнинг єкиришига, сувларнинг чулдирашига, денгиз шовїинига, момаїалдироїїа ва бошїа шунга єхшашларга таїлид їиладиларми?
– Аммо уларга телбаланиш ва аїлдан озганларга єхшаш манъ этилганку.
– Агар мен сенинг сєзларингга тєўри тушунган бєлсам, іаїиїатан беназир бир одам бирор нарсадан хабар бермоїчи бєлганида фойдаланиши мумкин бєлган баён ёки іикоя їилишнинг шундай бир тури бор; аммо, (беназир одамга) їарама-їарши тиббий їобилият ва тарбияга эга одам єз іикоясида їєллаши мумкин бєлган, бунга іеч єхшамаган бошїа тури іам бор.
– Бу їайси турлар?
– Менингча холис одам, єзининг іикоя їилиши борасида яхши фазилатли одамнинг їандайдир фикри ёки іаракати (иши)га келганида, буни у, гєёки бу одам унинг єзи бєлгандай кєрсатишни хоілаб їолади; бундай таїлид уят бєлмайди. Бундай хоіиш, яхши одамнинг ишончли ва оїил іатти- іаракатларига таїлид їилинаётганида анча кучлирої, ва саломатлигини йєїотган ёки буліаваслиги (тез севиб їолувчанлиши), шаробхєрлиги ёхуд їандайдир бошїа мусибатлар туфайли иродасиз, беїарор бєлиб їолган одамга таїлид їилишни эса анчагина кам хоілайдилар. Іикоя їилувчи єзига нолойиї одамга дуч келиб їолганида, ярамас одамга жиддий таїлид їилишни хоіламайди, агар бу ярамас іар їалай нимадир арзигулик иш їилган бєлса, озрої муддатга кєниши мумкиндир. Бундай одамларга таїлид їилишда хикоя їилувчи тажрибасиздир ва унга, єзининг руіий іолати бєйича іурмат їилолмайдиган – іурмат їилса іам, іазил йєсинида іурмат їиладиган – одамларнинг їиёфасини єзидан воз кечиб олиш кятли ва шу билан бирга жирканчлидир.
– Бу табиий.
– Демак у єз іикоясида (їиссасида), бизнинг іозиргина Хомер шеърлари борасида айтган фикрларимиздан фойдаланади: унинг баёни іам у, іам бошїа усул билан бєлади, яъни іам таїлид воситасида, іам іикоя їилиш воситасида бєлади, аммо, агар унинг асарини яхлитлигича олинса, таїлид улуши озгина бєлади холос. Ёки мен ноіаїманми?
– Албатта, ушбу іикоя їилувчида шундай услублар албатта бєлади.
– Демак, ёмонрої ва бунга єхшамаган бошїасида, у їанча ёмон бєлса, турли-туман таїлидлар шунча кєп бєлади: бундайн іеч нарсадан жирканмайди, кєп сонли эшитувчилар іузурида іамма нарсага эиддий таїлид іузурида іамма нарсага жиддий таїлид їилишга іаракат їилади: яъни, биз айтиб єтганимиздек момаїалдироїїа іам, шамол ва дєл шовїинига іам, єї ва ўилдирак ўичирлашига іам, карнай, флейта (найсимон мусиїа асбоби – тарж.) ва бурўулар – іарїандай мусиїа асбоби садосига іам, яна іатто