Моральный капитал. Ван Сяоси
этические принципы сделок. Часть прав собственности может использоваться для транзакций, и их успешность или доходность для обеих сторон сделки с правами собственности часто зависит от того, насколько разумны правила транзакции и соответствуют ли они ожиданиям в процессе торговой деятельности. Надлежащее проведение сделок с правами собственности требует правил, которые обязательно должны включать морально-этические нормы, олицетворяющие естественное долженствование при торговле. В то же время права собственности определяют моральные принципы транзакций. Так, если право собственности на имущество четкое и разумное, то обе стороны вправе решать, является сделка оправданной или нет. Кроме того, стороны часто повышают рациональность или справедливость сделки во время переговоров о цене. И наоборот, если права собственности неясны или необоснованны, то велика вероятность нарушений. Некоторые даже называют подобные нарушения «разумными» или «моральными», что усиливает обманчивый характер нарушений прав собственности.
В целом научная этика права собственности призвана эффективно регулировать и нормализовывать связи между людьми в отношении прав собственности, уменьшать противоречия и конфликты в таких сделках, способствовать формированию сотрудничества в области прав собственности и повышать его эффективность. В итоге все это будет содействовать оптимальному распределению ресурсов прав собственности и улучшению эффективности их использования[63].
2. Сущность производительного труда – в сублимации морали
Производительный труд – основная материальная производственная деятельность, обеспечивающая выживание и развитие человека. Посредством труда можно создать большое количество не только материального богатства, но и духовного, формируя и улучшая все человеческие качества, включая моральные. Более того, производительный труд – исходная и главная сцена воплощения прекрасного в человеческой морали и сублимации моральной сферы. В этом смысле онтологическая интерпретация производительного труда способна напрямую показать, что экономика должна содержать в себе экономическую мораль.
Во-первых, производительный труд подтверждает существование самого человека и ценность человеческого существования. Это корень человеческой морали, ее логическая отправная точка, потому что «труд создал человека»[64].
Производительный труд – это труд человека при определенных условиях производственных отношений; производственная деятельность, в которой работник целенаправленно и сознательно использует определенные орудия труда для воздействия на предметы труда при производстве материальных благ. Процесс производительного труда и его результаты не только полностью раскрывают характеристики человека, но также отражают основу человеческого существования и значение выживания. Однако в капиталистическом обществе,
Ло Нэншэн. Рыночная экономика, моральные права и этика права собственности // Луньлисюэ яньцзю. – 2003. – № 2.
Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2009. – Т. 9. – С. 550.