Античная педагогика. Учебно-методическое пособие. Андрей Хуторской
автором учения, вобравшего в себя представления о мире и человеке, создал действующую школу.
Свою школу Пифагор основал в городе Кротоне – греческой колонии в Южной Италии. Его целью было не только передать свое учение группе избранных учеников, но и применить свои идеи к воспитанию юношества и жизни государства. Этот план требовал основания образовательного учреждения, чтобы через него постепенно преобразовать политическую организацию городов согласно религиозному и философскому учению Пифагора.
Пифагор предложил сенату и богатым гражданам города создать новое учебное заведение для него и его учеников.
Оно должно было стать орденом – братством посвященных мирян, которые будут вести общую жизнь в здании, приспособленном для этой цели, но не уклоняться от гражданской жизни. Те, кто пожелает вступить в этот орден, должны были передать свое имущество попечителю, оставляя за собой право получить его обратно. Ученики могли быть допущены к различным степеням посвящения в соответствии с их развитием. Они должны были начать с подчинения правилам общественной жизни, проводя весь день в школе под наблюдением учителей. Тех, кто заслужит звание учителя, допускали к обучению физическим, психическим и религиозным наукам. В ордене предполагалось также отделение для женщин.
Этот проект был принят советом Кротона, и через несколько лет в окрестностях города возникло здание, окруженное обширными портиками и прекрасными садами. Кротонцы дали ему название храма Муз. Так возник институт пифагорейцев, который стал одновременно и коллегией этического воспитания, и академией наук, и образцовой общиной под руководством Пифагора.
В чем же состояло учение Пифагора и как осуществлялось обучение в его школе?
Акусмы Пифагора – «связка ключей»
Своеобразным уставом для пифагорейцев стало множество символических изречений, называемых акусмами. Применялись три вида акусм, или символов. Приведем их примеры.
Первый вид акусм – смысл вещей.
– Все годится (сопричастно) числу.
– Половина всего дела – начало.
– Старость подобна всему тому, что уменьшается, а молодость – тому, что нарастает.
– Благом являются труды [трудности], наслаждения же – во всех отношениях – зло.
– Вселенная – это космос («украшенное»); она названа так по порядку и красоте, которые ей присущи.
– Планеты – псы Персефоны.
– Плеяды – лира Муз.
– Море – слеза Крона.
– Есть человек двуногий, и птица, и третье, другое.
Второй вид акусм – дидактические, вопросно-ответные.
– Что всего старше? – Бог, ибо он безначален.
– Что всего больше? – Пространство. (Мироздание объемлет все остальное, а пространство объемлет и само мироздание.)
– Что всего разумнее? – Время: одно оно уже открыло, а другое еще откроет.
– Что всего неотъемлемей? –