Письма с Афона в Россию (XIX-начало XX века). Сборник
которое бы не привлекло к себе Христова страдания, нет такого несчастия, которому бы Господь Иисус не поспешил помочь, нет такого горького положения, для которого бы в бесконечной любви Его не нашлось какого-либо утешения. Все слова Его, полные любви и нежности, обращены к несчастным. Он утешает их, дает им самые отрадные обетования: Придите ко Мне, говорит Он, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11, 28); Блаженнны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк. 6, 21); Блаженны вы, когда вас будут поносить (Лк. 6, 22).
Зная все это, досточтимый батюшка, не унывайте, не бойтесь, но утешайтесь упованием, терпите все неприятности. Апостол Павел за проповедь разные гонения и узы претерпел, а благовествовать все-таки не переставал, ибо для слова Божия нет уз (2 Тим. 2, 9). Посему и Вы, гонимые за правду, не бойтесь поношения от людей и злословия их не страшитесь. Надежда на будущую славу должна поддерживать нас, гонимых за правду. Думаем, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас (Рим. 8, 18).
Да дарует же Вам многомилостивый Господь совершить поприще земного жития во славу Пресвятого имени Его и да поможет понести возложенный Им на Вас крест до конца. Назначение наше, как христиан, высокое – нам уготовано царское наследие. Кто сподобился хотя отчасти познать сие райское блаженство, тот уже ни во что вменяет все блага земные и не страшится никаких скорбей и поношений, а, напротив, жаждет их: они хотя горьки, но плоды их сладки.
При искреннем желании Вам мира душевного с должным уважением и почтением остаемся смиренными богомольцами, просящими взаимно святых Ваших молитв <…>
22. Вере Никитичне
Почтенная раба Божия Вера Никитична, милость Господня буди с Вами!
Ваше письмо с жертвой, 3 рублями, мы получили и имена ваши, рабов Божиих Веры, Иустинии, Григория и Никиты, поминаем о здравии и спасении.
С любовию принимаем Вашу теплую исповедь и сердечное раскаяние пред Господом, но эта исповедь заочная мало принесет Вам пользы, тут необходима устная исповедь, признание в своих грехах пред отцом духовным полное, искреннее, без всякого сокращения или умаления того, что указывает Вам совесть. Так требуется по уставу святой Церкви. Поэтому советуем Вам немедленно очистить свою совесть и успокоить ее от страха суда Божия чрез принесение устной исповеди пред лицом священника. И веруйте слову Божию, что прощенное Вам чрез священника здесь будет совершенно прощено и на небе Судией Господом и на Страшном Суде уже не поминается. Уж если Вы не боялись и не стыдились грешить в очах Божиих, то зачем стыдиться священника, такого же человека, как и Вы?
Одна женщина, подобная вам, долго скрывала и по стыду не исповедовала свой тяжкий грех, а только часто с горькими слезами молилась она пред иконою Богоматери и просила защиты Ее. Наконец умерла она, не исповедав того греха. Когда отпевали ее в церкви, при всех родных ее вдруг мертвая поднялась, села на одре и сказала: «Велика сила Твоя, Владычица Непорочная!» И, призвав духовника, исповедала пред ним скрываемый грех. Затем вслух всем говорила: