Одиночество Григория Узлова: повесть суждений. Антон Шевченко (Аншеф)
то осознал, что проехал кто-то важный на автомобилях с мигалками. Чиновник или бизнесмен, он был просто псом на крыльях своего мнимого могущества по одной из центральных московских улиц. Интересно, насколько основной пассажир чёрного «…» упивался своим положением, разъезжая на заднем сиденье представительного авто под аккомпанементы сирен? Поглядывал ли он из-за своего тонированного стекла на окружающий плебс? Смею ответить утвердительно, ведь человек на то и человек, чтобы наслаждаться некими статусами, которые даже могут и не отражать его истинных свойств, важно именно их наличие, объясняющее преимущество одного относительно другого. Ведь люди чем отличаются? Первые худые и высокие, вторые толстые и низкие, третьи вообще любая мешанина вышеперечисленных качеств, а дальше что? Скатиться в теорию развитости и недоразвитости, способности или чистой неспособности к образованию и так далее? Все люди изначально равны, но они разные, однако, даже когда они разные, это не мешает быть им равными. Только общество и его институты способны вставлять палки в колёса на пути к равенству, введя скрепы, статусы и прочее, но в оригинале все безусловно равны, важно простое понимание и принятые эти факты…
Минутку, какое равенство, зачем я его сейчас обсуждаю? Дорогой читатель, давно ты утомился, наблюдая за зигзагами этой странной неполноценной повести, я понимаю тебя, ведь мне самому страшно перечитывать, что я понаписал! Меня же потом тапками закидают, что-де Григорий Узлов умалишённый человек, даже не контролирует, что на бумаге черкает, а уж про его мысли молчать нужно! Но на самом деле это на то и «повесть суждений», как я обозначил в заглавии, чтобы одна мысль перебивала другую или, наоборот, вежливо уступала место. Именно они есть главные герои, а не какой-то человечишка с ручкой и ежедневником, в котором всё необходимое и накалякано. Поэтому вернёмся к нашим последним размышлениям о равенстве и продолжим рассказ.
Так вот, человек не хочет и не может принять того факта, что он может быть кому-то равен, ведь это сильно уязвляет его самолюбие и тщеславие, особенно развитые в наше время. Сегодня, куда ни глянь, каждый мнит себя великой личностью, независимой от общества или – чаще можно услышать – от толпы, идёт бешеная погоня, скачка за призрачной, мнимой индивидуальностью, в результате чего человек не только не становится свободнее, но ещё более закрепощается, сам того не ведая. По-настоящему свободным будет только тот, кто ратует за равенство, и не просто утверждает, а делает. Последнее вообще штука редкая в силу специфики: дело – не мысль, труд не прикрыть, в отличие от случайно высказанных идей. Но людей с подобным, благородным, вышеописанным чувством сложно искать, хоть дороги все истопчи – не найдешь таких, даже одного из этой группы, поскольку с ними случается два простых варианта: либо они прячутся от мирской суеты, уйдя фактически из этого порочного мира в глобальные размышления о бытии и себе, либо вообще отвергли даже малейшее поползновение на существование неких «сильных людей», заявили, что