Спящая цивилизация – I. Геннадий Кривецков
высоком уровне. Новая цель абсолютного Человека состоит в том, чтобы пробудить себя в Материи материально-духовным Трансцендентным Существом и соединиться с ним. Тогда Трансцендентный абсолютный Человек Света зеркально отразится в Материи и станет её материальным Трансцендентным абсолютным Человеком. Далее они объединяются вместе, становясь Единым Трансцендентным Человеком и Единым абсолютным Миром Снов, в который войдут все частные миры.
Но, повторимся, в первой большей Ночи абсолютный Человек пока являет себя только эталоном материально-ментального Человека. Этот первый больший материальный цикл уже позволяет нам говорить о четырёх мирах Снов, которые им формируются. Второй больший цикл является духовным, и именно он позволит нам взобраться на его высшую ступень. Это уже будут деяния второго большего Дня.
Первые четыре мира Снов, которые нам уже удалось вычислить, изображены в структуре «модели пяти колец»6 на рисунке 1а:
– мир Бодрствования с его внешним существом обычного человека;
– мир Сновидений с его внутренним существом или тонким человеком;
– мир Глубокого сна без сновидений с его истинным Человеком;
– мир Абсолютного сна с его абсолютным Человеком.
В первом большем цикле Ночи ментальный «Единый Мир» Разума и его материально-ментального человека можно признать в «модели пяти колец» рисунка 1а большим «кольцом». Оно объединяет собой всё четыре мира Снов. Им в этой «модели» отведены четыре малых «кольца» с их частными мирами, расположенными в разных плоскостях. Если бы большого «кольца» не было, то эти миры не могли бы взаимодействовать друг с другом и существовать как единое целое и как отдельный мир ментального Разума. Частные миры расположены в четырёх секторах большего «кольца» и имеют разные плоскости состояний. Естественно, каждый из этих четырёх миров имеет свои формы и существ, в том числе и человека. Все четыре человека с их четырьмя мирами принадлежат обычному человеку, то есть нам, и входят в его структуру, но…
Да, они должны входить в состав нашего существа и в то же время быть вовне его, что для нас есть нонсенс. Мы уже имеем частичное духовное знание о нашем мире Бодрствования, в котором живём, о Небесах и о Преисподней, как о внешних мирах за его пределами, связанных с миром Сновидений. А вот знаний о мирах Глобального сна без сновидений и Абсолютного сна у нас нет, но и они должны быть для нас внешними мирами.
Те же самые частные миры существуют и внутри человека и скрыто работают с ним. Знания о них помогут понять принципы эволюционного становления человека и его строение, что позволит значительно ускорить его разумное совершенство. В противном случае, мы рискуем не успеть к переходу в новый вид и к приходу нового большего Дня. Например, те растения, которые не успели в процессе своей эволюции достичь необходимого совершенства,
«Модель пяти колец» (элементарная структура Нави) состоит из четырёх малых «колец» и одного, объединяющего их, большого «кольца». Её четыре малых «кольца» располагаются в разных плоскостях состояний: +S, +T, -S, -T, что не позволяет им влиять друг на друга. Через большое «кольцо» они объединены друг с другом, но без поглощения, оставаясь собой.