Карузута Мани Хайя. Ярослав Золотарёв

      1

      Сама история описывает события «грехопадения человека», но в писании демиурга они описаны с точки зрения чёрта. Тут Первый Человек – в Библии «Адам», Живой Дух – это Митра, или Аполлон, или Люцифер, Зов, который порождает Люцифер в Бытии назван «змеем», подлинный текст, который Люцифер говорил, в Бытии карикатурно пересказан, но смысл в целом сохранился. Описываются также многочисленные добрые боги, такие как Афина, Гермес, Атлант, Гефест и так далее, которых сейчас нет смысла отдельно разбирать, поскольку акцент тут на пробуждении (которое у демиурга представлено как «грехопадение»). Люцифера демиург особенно не любит, регулярно сочиняет разную абсурдную чушь что Аполлон – это какой-то там падший ангел демиурга и т.п. Как и во второй главе было описано, что тьма вообще в силу своего безумия постоянно себе приписывает какие-то там победы над светом, и что Аполлон у неё на посылках и так далее. Регулярная компенсация своего убожества враньём характерна также и для всех детей тьмы в их деятельности. Добрым же силам как бы врать и скрывать нечего, вот например тьму мы до сих пор не победили, и не знаем, как это сделать, что и признаём открыто. – Здесь и далее – прим. пер.