Крестоносцы. Этель Мери Уилмот-Бакстон
человека.
Правду сказать, Мухаммед сильно испугался, не понимая, что с ним. Неужели он стал жертвой злых чар и сейчас угодит в руки коварных джиннов?! В неимоверном смятении он поспешил домой, но потом все же вернулся на гору и стал осматривать склон, уверенный, что в любой момент его может настичь смерть. Всякий раз, когда Мухаммед подходил к тому месту, что-то заставляло его останавливаться. И когда он, изнемогая от усталости и отчаянья, наконец, опускался на землю, поплотнее запахнув пастушеский плащ, то снова видел ангела, взывавшего к нему:
О ты, сподобленный милости,
Восстань и иди,
Прославляя Аллаха!
Отряхни же свои одежды
И очисти сердце от скверны,
И презрев все дары и корысти,
Жди смиренно велений Аллаха,
А когда заиграют трубы[10],
Сокрушайся о доле неверных.
В общем, теперь уже было яснее ясного, что ему предначертано скитаться по дорогам и нести язычникам истинную веру, согласно которой существует один Бог, что нет иных богов, кроме Него, и только Ему следует поклоняться. Отныне всякие сомнения оставили Мухаммеда, однако пускаться в дальнее странствие он не торопился. Он продолжал бродить по горам, и однажды пришел к нему его дядюшка, Абу Талиб, вместе со своим малолетним сыном по имени Али.
– Скажи, Мухаммед, что за тайна тебе открылась? – спросил Абу, – и какую такую веру ты теперь избрал?
И сказал Мухаммед:
– Отныне я верую в Аллаха, в ангелов Его и пророков, как предписывает вера Авраама. И Аллах повелел мне проповедовать ее народу, дабы и наши с тобой соплеменники вышли на путь Истины. О брат отца моего, ты окажешь мне бесценную милость, приняв истинную веру и помогая мне вселять ее в сердца наших людей.
Но вот что ответил ему Абу Талиб:
– О сын моего брата, негоже мне предавать веру моих предков. Но я готов защитить тебя, если в том будет нужда. – И, обернувшись к своему сыну Али, продолжил: – Смело внимай всем наказам Мухаммеда, ибо он знает верный путь и никогда не направит тебя по пути ложному.
Первые проповеди Мухаммеда были встречены весьма сдержанно, что лишний раз подтверждает справедливость известного реченья: «Не славен пророк в его отечестве». К тому же, все понимали, что признание Единого Бога наверняка пагубно бы отразилась на судьбе Мекки. Ведь туда каждый год устремлялись тысячи и тысячи пилигримов, и среди них были не только жаждавшие поклониться «камню чистейшей белизны», но и поклонники идолов. Шестьдесят пять языческих богов насчитывалось в Мекке и триста их изваяний. Благополучие города напрямую зависело от караванов, снаряженных паломниками, и не только от привезенных ими товаров. Казна изрядно пополнялась и за счет услуг, оказываемых странникам: город пекся о пропитании и пристанище для огромного количества людей. Великолепно это понимавший Мухаммед первые три года остерегался открыто проповедовать новую веру при большом стечении народа. Лишь узкому кругу принявших новую веру толковал он божественные
Имеются в виду трубы, возвещающие день Страшного суда.