Кузук Агаш. Николай Григорьевич Кунгушев
кампании «Живая Планета»:
– увеличивать площади особо охраняемых территорий, организовать природные парки «Поднебесные зубья» и «Шестаковское болото», общей площадью более 140 тысяч гектаров;
– в приоритетном порядке решать экологические проблемы при планировании социально – экономического развития области;
– обеспечивать сохранение биологического разнообразия, оптимальное функционирование особо охраняемых природных территорий, взять их под особую защиту;
– принять нормативно-правовые акты, регулирующие природоохранную деятельность;
– всемерно поддерживать и развивать экологическое образование и воспитание населения.
Рациональное использование рекреационного потенциала и богатейших природных ресурсов горных районов Кузнецкого Алатау, Горной Шории, Салаирского кряжа является наиболее перспективным направлением для превращения этих территорий в области особого природопользования, равные лучшим образцам рекреационных природных центров мира.
В особо охраняемых территориях Кузбасса средообразующая роль леса в будущем будет повышаться, он останется одним из основных стабилизаторов газового баланса атмосферы для поддержания оптимального режима существования биосферы.
В третьем тысячелетии сохранение уникальной природы Администрацией Кемеровской области объявляется безусловным приоритетом при планировании социально-экономического развития области. Мы надеемся воспитать наших детей экологически грамотными, искренне любящими природу и заботящимися о ней».
Ж. Ж. Руссо однажды сказал:
«Всё прекрасно, когда выходит из рук Творца, всё искажается в руках человека».
Человек сейчас глобально влияет на все без исключения участки Земли, а во многих местах древние человеческие цивилизации уже лишили природу девственности.
Глава 1. КЕДР ИЛИ КУЗУК АГАШ
Сколько не разгаданных тайн хранит кедр, лишь легенды коренного народа Горной Шории что-то сохранил о кедре, в виде эпосов и сказаний.
Например, такое сказание: «Кедр вылечил».
Шорский народ состоит из сеоков. Сеок переводится как кость. Вот и получается, что народ состоит из отдельных костей—сеоков. У каждого сеока было своё священное дерево. И народ считал, что кости людей сеока сделаны из породы священного дерева сеока. Так народ считал и глубоко верил в это. Верил народ также в то, что каждое дерево имеет своё чула, и каждый человек имеет своё чула. Чула – это невидимый глазу двойник. И каждое дерево понимает человека именно через этого двойника.
Жил, говорят, один человек. И очень сильно он заболел. Боль была нестерпимая, а врачей в то время в горах Горной Шории не было. И вот, не выдержав боли, задумал он умереть. Рос там, на берегу речки один кедр. Крона, которого касались облака. И вот решил тот человек, что пойдёт он сейчас к тому кедру и умрет возле него. И пусть кости