Сказка 247-В (обновлённая версия). Дмитрий Александрович Горбунов

      Хай! Спектакль (пролог + пьеса) гениальный. Спасибо!

      Дело в том, что туповатая, но чертовски красивая, эстетика радикального исламизма, приправленная пробирающими до слёз изумительными репликами святой сатиры от блаженного Августина, имеет право на существование в качестве некоего подзатрещенского поддыха системе традиционно сложившихся конформистско-коррупционных ценностей, определивших цивилизационный аспект гегемонии экономически развитых стран над странами третьего мира в нашей с вами пресыщенной современности, друзья.

      Нужно срочно ожить, смыв в цивилизационном сортире все наши мертвецко-выблядские эффективно-менеджерские говностатусы, установленные на основе нездоровой зависимости наименее коррумпированного большинства от наиболее коррумпированного меньшинства, и тогда блаженный Августин улыбнётся нам, перестав приправлять своими изумительными репликами красивую, но по своей сути бестолковую, эстетику радикального исламизма.

      Причины, лежащие в основе допущений всего плохого, как, собственно, и причины, лежащие в основе достижений всего хорошего, лежат, на самом деле, вне каких-либо особо заумных идеологий (особенно лево или право центристских толков). Эти причины кроются гораздо ближе – как потерянно-искомые очки на носу.

      Конечно же, об этом всём (особенно о причинах и очках, в которых эти причины надлежит узревать) невозможно рассказать в формате короткой пьесы и (или) полуторачасового спектакля. Этого и не требуется. «Финист Ясный Сокол» – это приглашение отчаявшегося выжить, но не отчаявшегося победить, бойца в мир подлинного существования.

      Ну и что же дальше? Где обещанные очки, в которых можно узреть подлинное существование?? Опять наебали: нассали в уши с «высоких трибун» высокообразованной культур-мультурной интеллигенции, помаячив перед носом чёрно-квадратной иконой чего-то там непостижимо-трансцендентного, сулящего освобождение и подлинность существования, – в итоге искалечили психику и оставили подыхать в засасывающей глубине андеграундной трясины собственного бессилия, разменяв дешёвое интуитивно осмысленное на уровне животных инстинктов существование под эгидой варящегося в котле коллективных быдло-иллюзий¹ эффективно-менеджерского мракобесия на тот же мрак псевдоподлинного и искусственно вымученного существования, но под эгидой другого беса – высокодуховного/высокоинтеллектуального/высокоинтеллегентного/высокообразованного самообмана, основанного на призрачном иллюзионе глубоко индивидуальной экзистенции???

      Часть II

      Уверен, что Витёк и Серёга так бы не поступили. Но таких персонажей, по всей видимости, сама природа и встречные дальнобойщики (в качестве неотъемлемой её, природы, части) забирают. Эх…

      Извините, конечно, что они не бабы и достаточный контраргумент андроцентрическому мировому заговору не сумеет созреть в рамках настоящего дискурса, но