Пригов. Очерки художественного номинализма. Михаил Ямпольский
Braungart. Historical Generations and Youth Movements: A Theoretical Perspective // Research in Social Movements. 1984. Vol. 6. Pp. 115–116.
41
Н. Д. Кондратьев. Большие циклы, конъюнктуры и теория предвидения: Избранные труды. М.: Экономика, 2002. С. 351.
42
M. Kearl and M. Hermes. Grandparents, Grandchildren, and the Kondratieff: Thoughts on «Period Effects» in Intergenerational Analysis // International Journal of Aging and Human Development. Vol. 19. № 4. 1984. Pp. 257–265.
43
Вальтер Беньямин. О понятии истории // Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 87. Я использую тут перевод С. Ромашко. Перевод этого текста Н. М. Берновской, опубликованный в сборнике Беньямина «Озарения» (М., 2000), к сожалению, неточен. В нем выпущена принципиальная для смысла текста характеристика мессианской силы как «слабой». Эта сила названа почему‐то «некой».
44
Werner Hamacher. ‘Now’: Walter Benjamin and Historical Time // Walter Benjamin and History / Ed. Andrew Benjamin. London: Continuum, 2005. Pp. 40–41.
45
См. Frederic J. Schwarz. Ernst Bloch and Wilhelm Pinder: Out of Sync // Grey Room. Spring 2001. Vol. 3. Pp. 54–89.
46
Ernst Bloch. Nonsynchronism and the Obligation to Its Dialectics // New German Critique. Spring 1977. № 11. P. 22.
47
Дмитрий А. Пригов. Где ты, где ты, матушка-современность! // Художественный журнал. 2007. № 64б.
48
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки, что слов не нужно // Художественный журнал. Б. г. № 6.
49
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки…
50
Дмитрий А. Пригов. Мы так близки…
51
C. H. Waddington. The strategy of the genes. London: Allens & Unwin, 1957. P. 34.
52
Дмитрий Александрович Пригов. Монады. Как-бы-искренность. М.: НЛО, 2013. С. 47. Далее ссылки на это издание даются прямо в тексте и отмечаются буквой М.
53
Пригов Дмитрий Александрович. Сборник предуведомлений к разнообразным вещам. М.: Ad Marginem, 1996. С. 46–47. (Далее – СПКРВ.)
54
Фридрих Ницше. Полное собрание сочинений: В 13 т. Т. 11. М.: Культурная революция, 2012. С. 548–549.
55
Энтелехия обсуждается Лейбницем в его «Монадологии».
56
Ганс Дриш. Витализм. Его история и система. М.: Наука, 1915. С. 255.
57
«Это же не театр. Это – акция» (М, с. 83).
58
Черная дыра – частый образ у Пригова, обозначающий самопоглощение пространства, его свертывание в ничто.
59
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1982. С. 416.
60
В этом Пригов следует за Лейбницем, считавшим, что органическая форма живого организма не может исчезнуть с его материальной смертью.
61
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. С. 272.
62
Там же. С. 273.
63
Там же. С. 276.
64
Готфрид Вильгельм Лейбниц. Сочинения в 4 т. Т. 1. С. 212.
65
Д. А. Пригов. Место Бога. (Архив Д. А. Пригова.)
66
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке. (Архив Д. А. Пригова.)
67
Д. А. Пригов. Черное вычеркивание. (Архив Д. А. Пригова.)
68
Д. А. Пригов. Пьеса в постановке.
69
Michel