Беседы с учениками, май – ноябрь 2012. Георгий Л. Богословский
Просто вас обыгрывают на ревности, на зависти, на чём-то ещё, зная слабые стороны. Мы говорили, что какой-нибудь там сглаз или порча не действует, если вас подцепить не за что. А вас всегда подцепить есть за что. Так ФСБ знает, что на любого человека есть материал, на любого, или, по крайней мере, собрать можно. И поэтому, если надо вас опорочить, отыщет каким-то образом, даже если мы почти ангельской чистоты.
Ученик: Тогда получается, мы всё время подсоединены либо к такому облаку, либо к другому. Или нет?
Учитель: Чего больше, естественно. Связь есть и с тем, и с тем, конечно. Но что больше.
Ученик: Тут вступает моральный его стержень.
Учитель: Да. Здесь уже вступает та часть, которая вот с моралью связана. Насколько действительно она сильна.
Ученик: Всё равно как-то выруливаешь из этого, из сомнений, но продолжаешь – это значит, ты освобождаешься от этого или нет?
Учитель: Может, и освобождаешься, но не факт. Всегда намного всё усложняется, всегда [человек] охвачен многими, многими, многими, многими связями. Не просто всегда однозначно – многие, многие, многие, многие, многие состояния. Как, скажем, многие хотят похудеть, но при наборе массы не теряются ваши ни реакция, ни какие-то такие способности, скорость не теряется. А вот в обратную сторону, когда вы худеете, идёт потеря сразу и в реакции, и в силе. Что лучше? И хочется похудеть, и хочется всё сохранить, а не сохраняется.
Почему? А потому, что уже сделано много всяких ошибок разных, много соблазнов. Всё, уже нет живого места на теле. Нет, куда капнуть капельку добра. Потому что, куда ни капнешь, оно сразу в облако зла превратится, обыгрывая вас то в одну сторону, то в другую. В самом милом случае, скажем, в жалости к себе: «Я такая несчастная, сколько времени ушло, и всё зря, и жизнь к концу подходит, и не накопила добра». И так далее. Тут фантазией своей каждый может дополнить.
Скажем, вся жизнь показывает, что нужно накопить добро. Накопил, и что? Радости нет, счастья нет, люди дёргают, дёргают, дёргают – этому дай, этому дай, этому дай. Ну я миллиардер, ну и что, подумаешь, что – я теперь должен каждому давать? Пусть поработают с моё. Нет радости, счастья нет, мир такой ужасный, люди такие все завистливые, все скряги. Любви хочется, конечно, чтобы обняли, приголубили. А что ты сам для этого внёс? Сколько мог, столько внёс.
Всё это поле мыслей наших, сознания нашего – все эти моменты. И вся работа направлена на то, чтобы мы осознавали это, что и ведёт, по большому счёту, к осознанности.
Как вот в медитации хорошей, осознаём, что подняли левую ногу, опустили, подняли правую, опустили, сказали одно слово, сказали второе слово… ведёт к осознанности. Но нас пугает, нас пугает некая пелена на глазах, потому что нам кажется: «Ну что? Ну стану я более осознанным, ну и что я увижу больше? Я и так вижу, ну и чего?». Вы [говорите] о том, что изменение характера вашей мысли не ведёт за собой к изменению окружающего мира. Совершенно не ведёт. И вы говорите: «Ну и что? Подумаешь, если я перестану так думать, что –