Космос. Человек. Культура. Вилли Петрицкий
второго тома «Культуры и этики» (1923). Независимо друг от друга, работая в русле единой парадигмы ХХ века, мыслители пришли к выводу о необходимости поиска простых общечеловеческих нравственных принципов и норм, которые могли бы действенно регулировать сложное и противоречивое многообразие отношений человека и человечества к живым существам, к природе, к универсуму в целом. Можно вполне обоснованно предполагать, что космическая этика рассматривалась Циолковским и Швейцером как объективно необходимая нравственная основа деятельности человечества по освоению космического пространства и как универсальное средство общения с гипотетическими «братьями по разуму»
В самом деле, взаимосвязь и взаимообусловленность возможных многообразных форм жизни во Вселенной необходимо обусловливает такие отношения между ними, которые были бы направлены на сохранение жизни вообще, иначе совершенствование её будет просто невозможно. Поэтому отношения взаимотерпимости, взаимопонимания и взаимосотрудничества пробивают себе дорогу, а среди разумных существ нравственность становится не только законом жизни, но и коренным условием её существования и развития. Нравственность выступает также объективно необходимым условием становления, развития и позитивного функционирования социума. Любое сообщество разумных существ немыслимо без необходимо сопутствующей ему нравственности как основы его жизни и культуродеятельности. Нравственность, как аксиома, самодостаточна и универсальна. Основные её принципы и нормы существовали на всех этапах истории человеческого общества у различных народов в различных культурах. Именно поэтому предпринимаются попытки использовать универсальные нравственные принципы в качестве одной из образующих языка межпланетных сообщений. Над созданием космического языка – линкоса – работал учёный-математик Утрехтского университета Х. Фройденталь [12].
Развитие идей К.Э. Циолковского и А. Швейцера на современном этапе позволяет более чётко сформулировать предмет космической этики, вычленить основные её аспекты и цели. Предметом космической этики является нравственное регулирование различных форм деятельности человеческого общества по освоению космического пространства. Основными целями её следует считать исследование специфики нравственно-психологических реакций и поведения человека в условиях экстремальных ситуаций, возникающих в процессе профессиональной деятельности по освоению космического пространства, а также формирование принципов и норм отношения людей к возможным проявлениям неизвестных нам форм внеземной жизни и научное прогнозирование характера и последствий контактов землян с представителями внеземных цивилизаций.
Соответственно названным основным целям исследований в сфере космической этики выделяются следующие её аспекты.
Теоретико-практический: неотложное исследование нравственнопсихологических особенностей поведения и деятельности