Компедиум злодеяний. Мария Франческо Гуаццо
все виды золотых, серебряных и медных денег. И он сказал, что дева дала ему немалую сумму этих денег, которую он принес из пещеры. Он добавил, что дева сказала, что она дочь короля, всегда вела благочестивую жизнь, но ее превратили злым заклинанием в эту чудовищную форму и что нет другой надежды на ее выздоровление, кроме как быть поцелованной трижды юношей безупречной чистоты; тогда она восстановится в свою прежнюю форму и даст своему освободителю в приданое все сокровища, спрятанные в том месте. Он также утверждал, что дважды поцеловал деву и дважды видел на ее лице такую ужасающую радость от мысли о своем освобождении, что боялся, что не уйдет от нее живым. Позже несколько беспутных мальчишек повели его в бордель, и он никогда больше не смог найти подход к пещере, не говоря уже о повторном входе в нее.
Кто не понимает иллюзии? Молодой человек был не вполне в своем уме: или дьявол в виде Ламей искушал его целовать ее, чтобы съесть его после третьего поцелуя; но Бог не позволил этого. Две собаки были другими демонами или могли быть настоящими или притворными стражами сокровищ. Деньги, возможно, были реальными и были даны с разрешения Бога.
Через несколько лет другой житель Базеля вошел в эту пещеру с намерением облегчить бедность своей семьи. Он не нашел ничего, кроме костей человеческих трупов, и, охваченный внезапной паникой, выбежал и так странно себя вел, что погиб несчастным образом через три дня. См. Стамфлус, как указано выше, и Беатус Ренанус74, книга III, Historia Germanorum.
За несколько лет до этого некий приор Маргуллы, ища сокровища, отправился со своими двумя спутниками в яму в пещере короля Салауса недалеко от Поццуоли и погиб несчастной смертью, не будучи впоследствии виденным. Это я узнал от Жака де Вилламона (Les Voyages, livre I, 23).
Андреас из Ратисбона75 пишет: «Мы знаем, что многие сокровища были накоплены с помощью магического искусства, но неизвестно, кто приобрел их в свое владение».
В наше время некоторые люди начали копать сокровища в Пизе, но в конце концов были побеждены трудностями работы и прекратили ее.
Наконец, в прошлом году люди начали копать там, где, как говорят, находился дворец Нерона, на месте, которое сегодня является монастырем для святых дев, где находится огромное сосновое дерево. Но их так мучили демоны, что страх заставил их прекратить начатую работу, а между тем многие монахини, живущие на том месте, были одержимы дьяволами. И какое удивление, когда они позволили этот незаконный поиск сокровищ на своей земле? Поэтому Бог наказал их в этой жизни, чтобы простить их в будущем. Паоло Грилланд (De sortileg. q. 3, n. 12) пишет об этом предмете более точно, чем кто-либо другой.
Глава X.
Могут ли ведьмы своим искусством создавать живые существа?
Доктрина
Это мнение святого Августина (De Trinitate, III, 7), поддерживаемое всеми другими теологами, особенно святыми Фомой и Бонавентурой, что ведьмы могут
Беатус Ренанус (1485—1547) – немецкий историк и филолог эпохи Ренессанса, автор Rerum Germanicarum libri tres (1531).
Андреас из Ратисбона – историк конца XIV – начала XV вв., автор работ по истории Баварии, прозван Баварским Ливием.