Комментарии на Кефалайю. Ярослав Золотарёв
да будет вам известно, [возлюбленные мои:] когда Отец жизни утвердил приговоры [праведности,] он открылся всем силам тьмы,] осудил их, как истинный судья[, связал и расставил по тем местам] и [положениям, какие подобают каждому.] Это первый суд, которым живой Дух [приговорил] архонтов [за] Первочеловека. [Первочеловеку он] даровал победу по его победе, а [царя тьмы] осудил приговором за то, [в чём] тот провинился [и согрешил,] и [связал его.] Эти величайшие узы стали его [оковами на] земле и пребудут до последних времён, когда [мир] будет разрушен, поглощён великим огнём и сокрушён, и Свет уйдёт в свою страну, а тьма останется в [узах и оковах навеки.]
[Таков и] приход Третьего Посланника, который пришёл [проверить] заключённых в Поясе: он подобен великому царю, который приходит проверить мастеров. И он в <…> и в <…> его, а когда он видит, что добрые [строители,] мастера, зодчие и мастеровые, которые есть у него повсюду, поработали хорошо и постарались для него, он радуется [в веселье и покое,] благодарит мастеровых, которые осуществили его дела [и исполнили] его приказы.
Подобно этому великому царю, что приходит и проверяет свои дела и установления, совершился и приход Третьего Посланника. Ибо он, когда вышел, увидел, что его дела выполнены, распределены [и закончены, увидел] ряды архонтов, распределённых и поставленных там вверху и внизу, снаружи и изнутри с великим искусством, которое применили его братья, прежде него вышедшие на битву, насадившие и основавшие мир до его прихода. Он увидел богов и ангелов, как они укрепились, завладели расположениями [своего врага] и стерегут всё архонтство, [увидел весь труд,] который совершили его первые силы, [то есть] Первочеловек, живой Дух и великий [Дух,] Мать жизни. Итак, когда он увидел, как они [установили с] великой мудростью всё сущее, <…> они увидели, он [излил свою радость в словах] при своём приходе, когда пришёл и явился. Он сказал живому Духу: «Суд, который [ты совершил, праведен, и] благо то, что ты возгласил [в своих приговорах;] ты воздал им по делам их, ибо они устремились и вознеслись к тому, кого недостойны».
А приход Иисуса-Сияния, когда Он пришёл [и завершил] все [дела,] подобен тому, как если бы человек был послан искоренить [деревья дурные, срубить их секирой и] сжечь [их тело] крепкое в огне; и когда он [сначала] срубил дурные деревья своей секирой, выкорчевал их [все, сжёг корни крепкие] и тело их своим огнём, чтобы они больше не выросли снова и не родили плода, негодного для еды, – после этого он сам насадил свои насаждения [добрые,] древо жизни, которое принесёт плоды добрые. Вот чему подобен приход Иисуса-Сияния, так он произошёл; ибо Он тоже открылся [при Своём приходе в] Своей силе, мудрости и Своей [благости, поставлен и] назначен Царём и Спасителем, [пошёл на врагов] в Своей мудрости славной, уничтожил их, связал, поглотил, как огонь, который сжигает и уничтожает деревья. Так и Он совершал свою волю в Поясе силами многими, пока не достиг мясного плотского, Адама и Евы, первых людей, и не [исполнил] волю свою через Еву: Он [облёкся в Еву, дал] Адаму надежду