Вперед – в прошлое – 2011! Часть 2. Коллектив авторов

Вперед – в прошлое – 2011! Часть 2 - Коллектив авторов


Скачать книгу
у предыдущего варианта, заканчивается конусом и имеет кисть. Верхняя поверхность орнаментирована тамбурной вышивкой или полосками разноцветных лент. Характерно, что приходящийся на лоб край калфака не имеет орнаментации, так как он всегда носился с укачачак. Как известно, татарка-мусульманка заплетала волосы в две косы и отпускала их по спине.

      В комплекс женского традиционного костюма включаются украшения: головные, шейные, нагрудные, ручные. Основным материалом служило серебро, для декоративного оформления использовались драгоценные и полудрагоценные камни, особенно бирюза и сердолик, которым приписывалось магическое значение (приносит счастье, любовь; отгоняет злые силы, «дурной глаз»). Характерными приемами декорировки металлических украшений были скань с инкрустацией, гравировка, чекан и штамп, чернение.

      Женские ичиги шились с мягкой и твердой подошвой, с отдельно выкроенной головкой, голенищем и подошвой. В конце XIX – нач. XX вв. девушки и молодые женщины носили ичиги на каблуках. Отличительной чертой традиционной обуви татарских женщин является ее узорность и многоцветье. Ичиги, изготовленные из однотонного (зеленого, бордового и др.) сафьяна, часто расшивались цветочно-растительным узором. В народе расшитые ичиги назывались винзелле читек.

      Женская одежда татар настолько разнообразна и красива, что мне захотелось сшить что-то подобное своей кукле. Моя Барби превратилась в татарочку Получилось неплохо. Я заметила, что современная мода многое взяла из традиционного костюма татар: рюши, жилет, украшения и т.д.

      Мне было очень интересно и увлекательно совершить путешествие в прошлое наших предков, которые оставили нам такое богатое наследие.

      СКАЗОЧНОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ

Садриева Алина, ученица 8 класса, Тетюшский муниципальный район РТ,Ч.Г. Садриева, руководитель

      Татар кызлары элек-электән матурлыкка омтылганнар. Алар шомырт карәач ләчрен икегә аерып үреп, чәч очларына чулпылар тагып, баш өстенә калфак утыртып, чигешле матурү лкмәк, алъяпкыч, камзулларын киеп өрйергә яратканнар. Аларның тарихы ерак буыннарга барып тоташа.

      Гомер-гомергә “костюм” һәрбер милләтне берберсеннән аерып торган.

      Элекке заманда татар хатын-кызының милли киеме бер төсле иркен күлмәктән торган. Еш кына ул киң бөрмәләр яки бала итәкләр белән бизәлгән. Гадәттә бер халыкның да милли күлмәкләре аерым гына киелмәгән. Татар киеменә күлмәк өстеннән авыр ефәк яки бәрхет тукымадан тегелгән һәм төрле декоратив тасма белән бизәлгән камзул хас.

      Изү яки хаситә кебек салына торган бизәү элементлары костюмга бәйрәм төсмере өсти һәм аның затлылыгын әтэмин итә. “Изү”– күлмәкнең түшен каплап торган, бер өтсле тукымадан тегелгән бизәк. Аның түгәрәкләнгән ягына төрле тәңкәләр, брошкалар беркетелгән декоратив тасма тегелгән.

      Милли костюм ансамбленә ука яки энҗе белән чигелгән калфак, каюлы читек кергән, алар костюмны бер бөтен


Скачать книгу