Голос души. В поисках внутренней силы. Светлана Юрьевна Абрамова
людей на костылях, иногда приносили на носилках, а уходили эти люди исцеленными, на своих ногах. Прадед был в моих глазах мудрым и всесильным. Я думала, что этот человек мог помочь мне найти рецепт счастья, но с годами поняла, что не всегда люди, которые помогают другим, могут разобраться в своих семейных делах и сделать себя и своих близких счастливыми.
Что же такое счастье и как его обрести? Ответы я искала и в религии. Соблюдение всех религиозных канонов не смогло сделать меня счастливой, а напротив, наполняло скорбью и печалью. Отказываясь от радостей мира, больше теряешь счастливых возможностей, нежели обретаешь. За мнимым покоем скрываются пустота и безысходность. Легко быть святым и сохранять гармонию в одиночестве, живя отшельником, хотя трудно сказать наверняка, обретешь ли ты таким образом счастье. Гораздо сложнее научиться быть счастливым и гармоничным, живя в обществе.
Поиски счастья привели меня в библиотеку. Мир книг покорял и манил, казалось, в них спрятана некая тайна жизни. С 5 лет по субботам я регулярно посещала читальный зал ближайшей библиотеки и всей душой полюбила сказки. Они воспитали во мне романтизм и оптимистичное отношение к жизни. От жесткой реальности я убегала в чудесный сказочный мир. Чем старше я становилась, тем более серьезную литературу читала. Русская классика подарила мне единомышленников. Я наконец поняла, что не одинока в поисках, что русскую душу всегда одолевают сомнения, внутреннее противоборство, попытки найти счастье и свой жизненный путь. Только в русской классике так подробно раскрыто метание души и не зря все прогрессивное человечество учит наш язык, чтобы в оригинале прочесть шедевры русских гениев. Я читала все и много, особо выделяя исторические романы, из которых и поняла, что поисками смысла жизни, любви и счастья человечество занималось с момента обретения способности мыслить.
В старшей школе во времена перестройки я увлеклась марксизмом-ленинизмом, прочла «Капитал». «Вот уж при коммунизме все будут счастливы», – думала я и не могла понять, почему такое «светлое» учение, как марксизм-ленинизм, заброшено на полках и никто не продолжает его, не развивает в соответствии с современным миром. И я решила, что это будет делом моей жизни.
В то время, время пустых полок и талонов на продукты, мне казалось, что атрибуты счастья – это устроенный быт и возможность иметь то, что жизненно необходимо. Чем больше развивалась перестройка советского общества, тем дальше, призрачнее и утопичнее становилась моя идея о коммунистическом счастье.
Сложность мировосприятия моего поколения состоит в том, что в детстве нас воспитывали «внуками Ленина», а когда мы повзрослели, то оказалось, что история страны изложена неверно, демократия назвала новых героев, обвинив прежних в культе личности. Очень просто все сломать и разрушить, например, идеологию, общность, веру в светлое будущее, но очень