Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич
даже малейшая часть Творения, находится в союзе с Богом.
Союз любви – это отношения и взаимообмен как минимум между двумя, а как максимум – между самым малым элементом Творения и Богом.
Все в Творении Бога выражает либо любовь, либо просьбу о любви, и в этом мы видим суть добра, как мотива для существования всего Творения: добро – это удовлетворяемая просьба о любви. В союзе просьба о любви присуща обоим участникам союза (или всем участникам множественного союза). А это означает, что Бог также просит свое Творение любить Его.
И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. (Второзаконие 6:5).
Поэтому неправильно будет считать, что Бог настолько самодостаточен, что не нуждается в нашей любви и этим определять безусловность любви. Это ложное предположение. Просьба Бога о любви Творения не имеет отношения к какой-то недостаточности в Боге, которую может возместить только Творение. Просьба Бога о любви Творения – это нормальная циркуляция любви. Если Творение не будет способно отдавать любовь Творцу, но будет только потреблять, то это будет означать неспособность Творения пребывать в любви Бога, а значит – отсутствие любви в Творении. Именно этим объясняется, что самая главная заповедь для человека – любить Бога всем сердцем и душой. А выражением этой любви для человека должны стать верность, преданность, благодарение, благословление, прославление, кротость и терпение. Это – союз, в котором есть все природные качества любви.
И в то же время мы видим, что все перечисленные качества любви – это также и добро в действии. То есть добро – это активное выражение любви, любовь в действии. Активность, в которой любовь первична, а добро вторично, любовь – причина, а добро – следствие. Союз – это реализация любви, ее выражение, ее существование, это и есть добро.
Поэтому добро – это также метод достижения целей Бога.
Такие качества любви, как вездесущность, всезнание, всеведение и всемогущество, объединенные в отношении Творения, в действии являются добром. Мы можем с уверенностью сказать, что все замыслы Бога в отношении Творения благие, это всегда благо, добро, это всегда увеличение, умножение любви, и это всегда – полнота реализации любви в союзе.
Любовь-добро неразрывно связаны с переживанием счастья, блаженства, радости и безмятежности. Это – состояния любви.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь