Иллюстрированный ключ к Таро. История, обряды инициации и искусство гадания. Артур Эдвард Уэйт
Эдвард Уэйт
Иллюстрированный Ключ к Таро
(The Pictorial Key to the Tarot)
Предисловие
То, что мне предстоит сказать, вызвано скорее настоятельной потребностью, чем склонностью к апологетике: во-первых, это разъяснение моей личной позиции, как того, кто в течение многих лет жизни в литературе подчинялся ее духовным и другим ограничениям, не имея возможности подняться выше постулатов мистических школ.
Некоторые могут подумать, что в настоящее время мои действия в отношении известных методов гадания неуместны. Далее, на тот случай, если замечания в критической литературе даже в немногом не совпадут с моим мнением, несколько слов о Мисс Смит: наша главная задача состояла в том, чтобы при освещении этой доктрины мы основывались не на собственные домыслы, а согласовывались с Высшим источником. И это единственное, в чем могут возникнуть сомнения в данном случае, не только к работе Мисс Смит, к способностям которой я отношусь с должным уважением, но и в плане тех, кто усомнится в истинности ее посвящения.
Им и любому другому я напомнил бы историю высочайшего Брата Христиана Розенкрейца8, созерцавшего Химическую Женитьбу9 в Тайном Храме Трансмутации, которая внезапно обрывается перед священным порогом, в тот момент, когда он опасается, проснувшись утром следующего дня, оказаться привратником. Подобное происходит даже чаще, чем это можно было бы предположить, когда те, кто сегодня занимает самые скромные места в Храме, вчера за самыми высокими завесами причастия были достойны лицезреть Короля Небес. Этот простой механизм выделяет Адептов и Старших Мастеров из когорты Неофитов, как servi servorum mysterii (служителей службы мистерий10).
Итак, на пути познания, который мало чем отличается от пути Посвящений, с внешней стороны ворот, среди развалин и осколков, так называемых, тайных искусств, мы встречаемся с картами Таро, в реальном существовании которых нельзя сомневаться; и все же эти карты принадлежат к иной культуре, о чем свидетельствует присутствующая в них необычайно высокая символика, которая интерпретируется, скорее, согласуясь с Законами Тонкого Мира, чем с предположениями и интуицией того, кто использует их для гадания. Известно, что Мудрость у Бога становится глупостью у людей, и нельзя даже предположить, во что именно глупость этого мира способна превратить Божественную Мудрость; так же, как ни учителя в обычных школах, ни профессора в университетах не могут предугадать, как будут истолкованы те знания, которые они дают.
Предмет моего рассмотрения, действительно, находясь в руках гадателей на картах, является атрибутом их ремесла; и я не собираюсь убеждать своих читателей в том, что этот факт не может вызвать никаких негативных последствий, но, с другой стороны, не существовало более удачного способа продлить жизнь этой системе; Доктрина в прошлом была заключена в определенные формы карт, созданные