Личная история. Как понять и принять жизненные сценарии. Светлана Купи

Личная история. Как понять и принять жизненные сценарии - Светлана Купи


Скачать книгу
чувствами и т.п.;

      Доверие: готовность поверить в честность, искренность и способности другого человека;

      Доброта: участливость, готовность помочь, заботливость;

      Любовь: выказывать любовь, нежность и заботу;

      Благодарность: умение ценить то, что дается;

      Гибкость: готовность и умение приспосабливаться к изменяющимся обстоятельствам;

      Уважительность: заботливое и предупредительное отношение к себе и другим;

      Осознанность: полная осознанность и вовлеченность.

      Этими ценностями я руководствуюсь в семейных, дружеских, профессиональных отношениях и в вопросах саморазвития на своем возрастном этапе (60+).

      Давайте познакомимся с «Теорией поколений» В. Штрауса и Н. Хоува и проанализируем ценности поколений, для того, чтобы лучше понимать друг друга в поисках счастья.

      Теория поколений

      В нашем путешествии участвуют женщины, принадлежащие к разным поколениям: бабушки, дочки, внучки и даже правнучки. Сначала поделюсь с вами теорией поколений американских исследователей В. Штрауса и Н. Хоува (Strauss, W., Howe, N. (1997), которая по сей день остается актуальной и цитируемой.

      История развивается циклами, длительность которых примерно равна продолжительности человеческой жизни (80—90 лет). Социальное поколение – это некая совокупность людей, рожденных в один двадцатилетний период и переживших одни и те же исторические события в примерно одинаковом возрасте и имеющие ощущения причастности к данному поколению.8

      Каждое из четырех поколений в историческом процессе попадает в один из противоположных периодов: кризиса или подъема. Период кризиса стимулирует общество к объединению перед лицом общей опасности, формирует этику самопожертвования и стремления к порядку. Напротив, в период подъема преобладают ценности индивидуализма и формируются новые социальные и духовные идеалы.

      Авторы теории для каждого из поколений описали свой архетип – «художники», «пророки», «кочевники» и «герои». Понятие архетипа ввел в психоанализ Карл Юнг – автор теории «коллективного бессознательного». Коллективное бессознательное – это память предков, с которой мы рождаемся, а ее содержанием являются архетипические образы. Поколения, принадлежащие к одному архетипу, имеют не только идентичный возрастной показатель, но и ряд базовых установок по отношению к культуре, семье, имеют общие ценности и схожую гражданскую позицию. Очень важным моментом для понимания поколений является тот факт, что люди, относящиеся к одному архетипу, формируют поколение противоположного архетипа, – пресловутая проблема «отцов и детей».9

      Теория поколений не потеряла своей актуальности и в настоящее время, однако поколенческие рамки не являются универсальными. По сравнению с Америкой в России и Европе они могут быть смещены на 5—10 лет. Исследователи отмечают, что это прежде всего связано со Второй


Скачать книгу

<p>8</p>

Исаева М. А. Поколение кризиса и подъема в теории В. Штрауса и Н. Хоува (институт экономических стратегий Отделения общественных наук Российской академии наук), журнал «Знание, понимание, умение», 2011, N 3, С.294. https://cyberleninka.ru/article/n/pokoleniya-krizisa-i-podema-v-teorii-v-shtrausa-i-n-houva/viewer

<p>9</p>

Ожиганова Е. М. Теория поколений Н. Хоува и В. Штрауса. Возможности практического применения. Иркутский государственный университет, г. Иркутск. 2015. https://cyberleninka.ru/article/n/teoriya-pokoleniy-n-houva-i-v-shtrausa-vozmozhnosti-prakticheskogo-primeneniya