Закон Божий в современной редакции и популярном изложении. Отсутствует
существо к предназначенной ему цели.
Бог все созданные вещи знает и проницает их, смотрит на все дела и помышления и слышит наши слова. Тот, Кто дал око видеть и ухо слышать, видит и слышит все. Нет перед Ним сокровенного и темного места, но все Ему явно, нет тьмы и ночи, но всегда ясный день, и тьма, как свет. Слово, дело и помышление всякого человека, сколько бы ни было на свете людей, Он знает и видит, и замечает. Из размышления о таком всеведении Божием следуют: страх и трепет, и от них осторожные – в словах, делах, начинаниях, намерениях и помышлениях – жизнь и поведение; истинное покаяние, сокрушение о прежних грехах; умная и сердечная молитва и воздыхание, так как Бог видит и все наши сердечные желания; избавление от лицемерия, которое во внешнем проявляет святость, но внутри питает зло… Помня о всеведении Божием, учись исправлять свое сердце, чтобы и внешние твои дела были праведны. Иначе будешь, как яблоко, извне красное, но внутри гнилое и червивое, или как гроб, раскрашенный снаружи, а внутри смрадный.
Всеправедный – это значит, что Господь, как Сам свят и праведен, так и в других разумных существах любит и желает видеть только святость и правоту (Пс 10:7), неправду же и грех ненавидит и карает. Будучи свят, Господь поэтому и правосудие. «Воздаст каждому по делам его… Ибо нет лицеприятия у Бога» (Рим 2:6, и).
Всемогущий – это значит, что для Бога нет ничего невозможного. Он силен сделать все, что только не противно Его премудрости и благости. Он сотворил мир и все сотворенное: «все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (Кол 1:16–17).
Всемогущество Божие познаем из создания мира и управления им, из чудес Его, сотворенных и творимых в мире. Не было ничего, но Бог сотворил великие и преславные дела, небо и землю и все, наполняющее их, и сотворил из ничего, без труда, единым словом: «Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось. В этом Его всемогущество. Та же всемогущая сила управляет созданным миром и хранит его.
Вездесущий – это значит, что Господь везде находится. Нет места во вселенной, где бы не было Бога. Святой царь Давид восклицает: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Пс 138:7-10).
Неизменяемый – это значит, что Бог всегда одинаков и не переходит из одного состояния в другое. Все с годами «ветшает и изменяется», а Бог всегда «пребывает» в одном и том же состоянии «и лета Его не оскудеют» (Пс 101:27–28). Будучи неизменен в Своем существе, Бог неизменен и в Своем слове. «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Чис 23:19).
Вседовольный – это значит, что Бог есть Существо всесовершеннейшее. «Бог есть царство и сила и слава». (Мф 6:13). «Так что Богу нечего для Себя