Наполеон. Дмитрий Мережковский

Наполеон - Дмитрий Мережковский


Скачать книгу
[191]

      У него был «род магнетического предвиденья (prévision magnetique) своих будущих судеб»,– вспоминает Буррьенн. [192] «У меня было внутреннее чувство того, что меня ожидает»,– вспоминает он сам. [193] Можно сказать, что весь наполеоновский гений – в этом «внутреннем чувстве», в «магнетическом», магическом «предвиденье»: оно-то и дает ему такую бесконечную, в самом деле как бы «волшебную», власть над людьми и событиями.

      «Sire, vous faites toujours des miracles! Государь, вы всегда творите чудеса!» – простодушно и глубоко говорит ему помощник маконского мэра, свидетель эльбского чуда – триумфального шествия императора в Париж, в 1815 году. [194]

      «Ну вот его и взорвали!» – обрадовался кто-то, узнав о взрыве адской машины под каретой Первого Консула, на Никезской улице, в 1801 году. «Что? Его взорвали? – воскликнул старый военный, австриец, свидетель „чудес.“ Итальянской кампании. – Нет, господа, вы его не знаете... Я держу пари, что он сейчас здоровее нас всех... Я давно знаю все его штуки!» [195] Это значит – «колдовские штуки», «магию».

      Сила «магии» – сила «внушения». Когда он хотел соблазнить кого-нибудь, в его словах было неодолимое обаяние, род «магнетической силы»,– вспоминает Сегюр. [196]

      «Вещим волхвом» называет его русский поэт Тютчев, а египетские мамелюки называли его «колдуном». [197]

      «Этот дьявольский человек имеет надо мною такую власть, что я этого и сам не понимаю,– признается генерал Вандам своему приятелю. – Я ни Бога, ни черта не боюсь, а когда подхожу к нему,– я готов дрожать, как ребенок: он мог бы заставить меня пройти сквозь игольное ушко, чтобы броситься в огонь!»

      «Везде, где я был, я повелевал... Я для того и рожден»,– говорит он сам. [198] И люди это знают:

      И с высоты, как некий бог,

      Казалось, он парил над ними,

      И двигал всем и все стерег

      Очами чудными своими.[199]

      Очами «колдуна», «пронзающими голову, ses regards qui traversent la tête» [200]: страшная сила внушения – «магия» – в этих очах.

      Да, «колдун», «великий маг», творящий свою жизнь и жизнь людей, всемирную историю, как непрестанное чудо.

      Все это и значит: душа Наполеона – душа Атлантиды – магия.

      Нам грозит гибелью злоупотребление «механикой»; атлантов погубило злоупотребление «магией». Наш путь иной, но цель та же, что у них: титаническая власть над природою и высшая точка ее – человек, становящийся Богом. Атланты – «сыны божьи», по мифу Платона. «Когда же божеская природа людей постепенно истощилась, смешиваясь с природой человеческой и, наконец, человеческая совершенно возобладала над божеской, то люди развратились... Мудрые видели, что люди сделались злыми, а немудрым казалось, что они достигли вершины добродетели и счастья, в то время как обуяла их безумная жажда богатства и могущества... Тогда Зевс решил наказать развращенное племя людей» («Критий»). И Атлантида погибла в морской пучине.

      Титанизм


Скачать книгу

<p>191</p>

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 160.

<p>192</p>

Fauvelet de Bourrienne L. A Mémoires sur Napoléon. T. 4. P. 389.

<p>193</p>

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 160.

<p>194</p>

Houssaye H. 1815. T. 1. P. 32.

<p>195</p>

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 140.

<p>196</p>

Ségur P. P. Histoire et mémoires. T. 4. P. 76.

<p>197</p>

Lacroix D. Histoire de Napoléon. P., 1902. P. 25.

<p>198</p>

Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. T. 9. P. 25.

<p>199</p>

Тютчев Ф. И. Неман (1853).

<p>200</p>

Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. P. 101.