Счастье по-русски. Кто мы такие и как жить припеваючи не только в праздники. Г. А. Краснова
лет назад. Поэтому мы не можем жить без других людей.
Кстати сказать, подтверждение этому содержится даже в самом слове «счастье». Согласно этимологическим словарям, праславянское слово «sъstьje» образовалось от корня «stь», означающего «часть», с помощью префикса «съ-». Корень «часть» указывает на то, что счастье по-русски неразрывно связано с чувством принадлежности человека к чему-то большему, чем он сам. Это может быть семья, значимое дело, профессиональное сообщество или любое другое объединение, частью которого он себя считает.
Как писал автор знаменитого словаря русского языка Владимир Даль 7: «Не может же русский человек быть счастлив в одиночку, ему нужно участие окружающих, а без этого он не будет счастлив». А великий знаток русской души Л. Н. Толстой отмечал: «Бог хотел, чтобы мы были счастливы, и для того вложил в нас потребность счастья, но Он хотел, чтобы мы все вместе были счастливы, а не отдельные люди. От того и несчастливы люди, что стремятся не к общему, а к отдельному счастью»8.
Из этого, как мне представляется, следует несколько важных положений для понимания нашего счастья.
Во-первых, для русского человека счастье неразрывно связано с взаимодействием с другими людьми, взаимопомощью и поддержкой окружающих.
Во-вторых, в поисках счастья русский человек стремится найти целое, достойное его участия, соответствующее его ценностям, убеждениям и жизненным целям.
В-третьих, личное счастье в иерархии ценностей русского человека занимает весьма скромные позиции.
Почему так?
Дело в том, что Россия на протяжении длительного времени была страной с коллективистской культурой. А в таких культурах большое внимание уделяется групповому благосостоянию и благополучию, личное счастье может быть подчинено интересам и ожиданиям общества и может даже восприниматься как вредное для социальной гармонии. В целом люди в коллективистских культурах склонны действовать в соответствии с ожиданиями группы, даже если это противоречит их собственным личным желаниям, в отличие от индивидуалистских культур, где права, свобода и личные предпочтения отдельного человека имеют бо́льшую значимость, чем потребности группы.
Люди в индивидуалистических культурах чаще принимают решения, ориентируясь на свои собственные интересы и ценности, а не на групповые нормы и ожидания. Хотя в индивидуалистических культурах также существуют семейные и общественные связи, но они, как правило, менее сильные и часто основаны больше на личных отношениях и симпатиях, чем на обязательствах по отношению к группе. К странам с индивидуалистической культурой относят большинство западных стран. К странам с коллективистской культурой – восточные страны, например, Японию, Китай, Индию и некоторые страны Ближнего Востока.
Конечно, я сейчас обобщаю и упрощаю. В реальной жизни все гораздо сложнее: в каждой культуре могут существовать различные уровни коллективизма и индивидуализма. Кроме