Ангельская метаморфоза. Анита Габриэль
на вере в существование множества богов и духов, проживающих локально в определенных святынях или во всем мире. В их иерархии верховное положение занимают божества-прародители Идзамаги и Идзамани. На вершину пантеона вознесена богиня Солнца Аматэрасу – дочь божеств-прародителей. Богом Луны и ночи является Цукиеми, он управляет приливами и отливами. Фудзин же является Богом ветра. Объектами поклонения считается многочисленные божества, называемые «Ками».
Мацуока покачала головой и облокотилась на каменную стену.
– Синтоизм – не просто религия в традиционном понимании, а скорее философия, идеология и культура, основанные на религиозных убеждениях. В этой вере нет строгих канонических текстов, обязательных молитв или ритуалов. Поклонение в синтоизме может сильно различаться в зависимости от святыни или божества, к которым обращаются. Часто поклоняются духам предков, веря, что они всегда окружают нас. Синтоизм – это открытая и толерантная вера, нацеленная на достижение гармонии с природой и общим благополучием.
Девушка открыла листок с записями и повторила начало следующего абзаца.
– В синтоизме священные места могут быть одновременно посвящены нескольким «Ками», и неудивительно, что в Японии существует более 80 тысяч разнообразных святилищ. Некоторые природные объекты и горы также считаются святынями. Изначально святилища представляли собой простые горные алтари, на которых приносили жертвы. Позже вокруг этих алтарей начали возводить украшенные сооружения. Святыни легко узнаваемы по наличию священных ворот. Наиболее простые из них представляют собой всего лишь два вертикальных столба с двумя более длинными поперечинами, символизирующими разделение священного пространства святыни и внешнего мира. Эти святилища обычно находятся под управлением и попечительством главного жреца или старейшины, а их деятельность финансируется местным сообществом. Кроме общественных храмов, многие японцы имеют свои собственные домашние алтари, посвященные предкам.
Момо отдышалась и продолжила рассказ о пяти концепциях синтоизма и истории Богов, о которых упоминала ранее. Ей казалось, что она вывела слишком много информации, от которой голова могла пойти кругом, хоть девушке самой это было очень интересно.
– В синтоизме душа человека считается драгоценным даром, ибо нет понятия врожденного греха. По своей природе человек изначально непорочен, а мир, в котором он обитает, благ и добр, так как он обитаем ками. Это означает, что зло не является врожденным для человека и мира, оно проникает сюда извне. Соблазны и злые помыслы приходят из мира тьмы, приносимые злыми духами, известными как магацухи. Проявление этого зла, называемого мага, можно рассматривать как временное недуг, болезнь. Таким образом, душа человека остается чистой и непорочной, в то время как его тело и чувства подвержены соблазнам. Человек совершает действия, которые воспринимаются