Чосон. Последняя династия Кореи. Пак Ён Су
– самые крупные в корейской истории гонения на католиков, в ходе которых было убито свыше восьми тысяч человек.
1866 – начало экспансии западных держав.
1876 – заключение Канхваского договора с Японией, положившее начало открытию Кореи для западного мира.
1880–1882 – начало реформ правителя Коджона.
1882 – усиление китайского влияния в Корее и обострение китайско-японского противостояния за контроль над ней.
1894, 23 июля – японцы захватывают дворец Кёнбоккун и создают прояпонский кабинет Ким Хонджипа.
1894, 1 августа – 1895, 30 марта – японо-китайская война, завершившаяся победой Японии и подписанием Симоносекского договора, положившего конец традиционным вассальным отношениям Кореи с Китаем.
1894, октябрь – декабрь – второй этап реформ Коджона.
1895, 8 октября – убийство ванби[7] Мин Джаён, организованное японцами; приход к власти прояпонской группировки.
1895, октябрь – 1896, февраль – третий этап реформ Коджона.
1897, 12 октября – провозглашение Корейской Империи (Тэхан Чегук).
1899, 17 августа – провозглашение «Основного Закона Корейской Империи» («Тэхангук Кукче»).
1910, 22 августа – подписание договора о присоединении Кореи к Японии, который положил конец Чосон.
Часть I ОСНОВАНИЕ государства Великий Чосон
ГЛАВА 1
Ли Сонге, основатель дома Чосон
Монголы считали себя непобедимыми, а свою власть – вечной, но империя Юань, основанная внуком Чингисхана Хубилаем, не просуществовала и века. Корейцы оказывали стойкое сопротивление монголам на протяжении тридцати лет и добились не только уважения, но и некоторых «привилегий», главной из которых стало сохранение правления династии Корё и привычных порядков жизни – Хубилай ограничился тем, что потребовал от вана Вонджона признать себя юаньским вассалом.
Вассалитет по отношению к правившим Китаем династиям давно стал одной из корейских традиций. Однако, если при династиях Тан и Сун[8] вассалитет был сугубо номинальным, то при монголах все изменилось – корейские правители буквально не могли чихнуть без дозволения своих хозяев. Для того, чтобы покрепче привязать Корею к себе, юаньские императоры стремились превратить ванов Корё в монголов. Согласно установленному ими порядку, наследник корёского престола отправлялся в Пекин в качестве императорского гостя, а на самом деле – заложника. Там наследник усваивал монгольские обычаи и порядки, а, кроме того, женился на девушке из дома Юань, таким образом, старшими женами ванов становились монголки, и недаром же говорится, что «ван правит страной, а его старшая жена – двором и самим ваном». Разумеется, подобная монголоизация сильно подрывала авторитет правящей династии среди подданных, которым не нравилось быть в подчинении у «варваров». Китайский сюзеренитет имел идеологическую основу, суть которой заключалась в превосходстве китайской культуры, но называть опытного и умного «старшим братом» незазорно. А вот если на звание старших братьев претендуют невежественные дикари, то это уже никуда не годится…
У вана Конмина, убитого заговорщиками
Титулы правителей Чосон принято переводить на русский язык как «король» и «королева», но эта устоявшаяся традиция в корне неверна, поскольку Чосон не было королевством в европейском понимании этого слова. Правители доимператорской эпохи именовали себя «ванами», а их жен называли «ванби». При переводе этой книги настоящие титулы не заменялись адаптированными, что не только соответствует духу повествования, но и позволяет выделять определенные нюансы. Так, например, сын правителя, назначенный наследником престола, носил титул «ванседжа», а брат правителя в аналогичном случае получал титул «ванседже», но при переводе на русский язык оба титула обычно заменяются нейтральным «принц».
Династия Тан правила Китаем с 618 по 907 год, а династия Сун – с 960 по 1279 год.