Учитель. Газиз Григорьевич Сулейманов
предназначение.
Этому меня учил Абай – заочно.
Этому учил нас Кунаев Д.А. – очно.
Этому учила меня жизнь – круглосуточно.
Абай жестко и мудро сформулировал психологические портреты различных типов людей:
«Великие мудрецы давно заметили: каждый лентяй труслив и безволен; безвольный же человек всегда хвастлив; хвастливый кроме трусости ещё и глуп; а глупый всегда невежествен и бесчестен. Их бесчестных выходят жадные, неуживчивые и бездарные существа, никому не нужные на свете….
Вот так получилось и с нами. И причиной этому – отстранение от земледелия, торговли, ремесла и науки». Здесь я с ним не спорю. Как прозорлив великий летописец степных характеров! Как смел и правдив! Как прямолинеен и жесток! Трудно, видимо, ему жилось с такой прямотой и жесткостью оценок. Ведь многие узнавали себя в абаевской оценке. Умные краснели и обдумывали свой характер, ища пути к избавлению от пороков, глупые обижались и озлоблялись, не подвергая переоценке свои пороки.
А разве сейчас не так?
Трудно быть воспитателем.
«Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду» – сказано в молитве, и Всевышний послал жителям Великой Степи Великого Учителя.
А Абай дальше поучает:
«К достатку ведут разум и собранность, обладающие этими качествами, как правило, иного склада».
«Чтобы жить в достатке, надо учиться ремеслу. Скот гибнет от джута, а ремесло не зависит от стихийных бедствий».
Знал, о чем писал – судьбой уготовано было ему пережить три страшных джута: 1867-1868 годы – жалпак коян жуты, 1879-1880 годы – улы коян жуты, 1891-1892 годы – кипеб коян жуты.
Он первый из степняков открыл народу глаза на то, что «ремесло не зависит от стихийных бедствий», первый указал на необходимость освоения других ремесел, кроме скотоводства. Он указывал на разносторонность развития, что явилось бы шагом к улучшению жизни степняка и росту его благосостояния. Он дал ориентир своему народу».
«Стихийные бедствия» – не синоним ли это «нефтяного проклятия» нашей страны? Колебания цены на нефть – разве это не стихийное бедствие? За 25 лет мы трижды пережили эти «бедствия»:1998 год – 18 долларов за баррель, 1999 год – 25 долларов за баррель, 2001 год – 32 доллара за баррель.
И Абай за 25 лет пережил три джута: первый в 1867-68 годах, второй в 1879-80 годах и последний в 1891-92 годах. И сделал гениальный вывод для своего и нашего времени: «Чтобы жить в достатке, надо учиться ремеслу», если перевести слова пророка на современный язык – нужно диверсифицировать экономику.
Мы об этом говорим второй десяток лет, но от «стихийных бедствий» так и не избавились – сидим на нефтяной игле и как малые дети радуемся второму запуску Кашагана, а это значит, что от нефтяной зависимости нам еще долго не избавиться….
Кашаган – это продление агонии нефтяной зависимости страны. Альтернатива: или мы диверсифицируем экономику, хотя бы до уровня Каз.ССР, или нас ждет «экономическая смерть» – т.е. зависимость во