Исторические ошибки. Алексей Германович Виноградов
до новой эры – Испанская эра
1 сентября 31 года до новой эры – эра от Августова мира, эра Акциума
1 января 1 года – христианская эра от Рождества Христова
29 августа 284 года – эра Диоклетиана, эра мучеников
27 октября 551 года – 2 армянская эра
16 июля 622 года – эра Хиджры
К сожалению, уточнить московские хронологические документы с помощью восточной хронологии не представляется возможным. Принятый подсчет по Хиджре, на самом деле, так же не имеет стабильной базовой точки отсчета.
В наше время считается, что в 638 году при халифе Омаре был установлен календарь по Хиджре, начинающийся с 16 июля 622 года.
Однако в 19 веке эта дата вообще не применялась. В изданном в 1824 году профессором Сенковским в «Collectanea» (Варшава) описании набега крымских татар на Польшу из «Тарих-и Наима» Мустафы Наимы дата 1653 год соответствует 1063 году Хиджры.
«Тарих-и Наима» Мустафы Наимы – это первая официальная Оттоманская история, повествует она о события с 1000 года Эгиры (1591 год) до 1070 (1659 год). Напечатана была в Константинополе в 1140 году Хиджры (1727 год) и в 1147 году Хиджры (1734 год).
Оттоманский султан был халифом всех суннитов. Та же дата имеется и документах Крымского ханства. То, что дата по Хиджре колеблется около 590 года (585—591) никого тогда не удивляло.
«Союзный и оборонительный договор, заключенный между Империею Всероссийскою и Оттоманскою Портою в Константинополе в 23 день декабря 1798 года чрез назначенных к тому с обеих сторон полномочных и подтвержденный обоюдными государскими ратификациями размененными между взаимными полномочными в Константинополе.
Артикул вторый. Трактат мирный в Яссах Декабря 29 1791 года: (а Егиры 1206 года 15 луны Джемазию-ль Еввель) заключенный, со всеми в нем упомянутыми прежними договорами подтверждается во всей силе, так как бы оный от слова до слова в сей оборонительный Союзный Трактат внесен был» (издание СПб. 1799). Хиджра с 585 года.
Историки Болгарии еще в середине 20 века 327 год от Хиджры переводили как 937 год, то есть Хиджра с 610 года.
Принятая в 20 веке дата Хиджры извлечена из труда «Chronographia in duos libros distincta» сотрудника Католической Лиги, профессора «College de Frапсе» – Генебрарда (1535—1597).
«Очевидно, что еще одной причиной ошибки был тот факт, что египтяне, персы и евреи не имели определенного периода или начальной точки отсчета времени, но исчисляли время по годам правления царей. Греки и римляне делали лучше; первые отсчитывали свое время по Олимпиадам, другие – от основания города; христиане, хотя с определенной точки зрения достаточно поздно, в шестисотый год от Рождества Христова, начали вести отсчет времени от Благовещения; арабы начинали от Хиджры, то есть от битвы Мухаммеда, которая произошла в 592 году от Рождества Христова, этот же год, 1565 от Сотворения мира, они называют 988 годом. Они не использовали какой-либо иной изначальной точки отсчета, что является совершенно очевидным из истории Льва Африканского, который только в одном отрывке книги III датирует Хиджру в соответствии с христианской эрой так же, как и по мусульманским эдиктам, которые мы уже обнародовали. Из этого