Нарушая закон сансары. Как преодолеть непреодолимое. Беседы о Бхагавад-гите. Том 6. Игорь Аниканов
деталь: транслитерацию, пословный перевод, литературный перевод и комментарии Бхактиведанты Свами Прабхупады. Это помогает по-настоящему понять суть сказанного. Слова в санскрите, обращения, имеют глубокий смысл.
Повествование в «Бхагавад-гите» ведет Санджая – колесничий Дхритараштры, царя Кауравов, который был слеп от рождения и не мог видеть, что происходит на Курукшетре. Санджая же обладал способностью видеть происходящее на расстоянии благодаря своему духовному учителю и пересказывал все, что происходило на поле битвы. Интересно, что Санджая, будучи представителем противоборствующей стороны, тем не менее называет Кришну не просто «Шри Кришна», а «Бхагаван», то есть «Верховная Личность Бога». Арджуна, обращаясь к Кришне, называет его Пурушоттама, что также переводится как «Верховная Личность».
Вечные вопросы
Арджуна спросил: О Господь, о Верховная Личность, что такое Брахман? Что такое индивидуальное «я»? Что называют деятельностью, приносящей последствия? Что представляет собой материальный мир? Кто такие полубоги? Прошу Тебя, расскажи об этом.
Итак, здесь, в первом стихе восьмой главы «Бхагавад-гиты» Арджуна очень много философских вопросов задает. Я думаю, он их в первую очередь задает для нас, для потомков, чтобы у нас был шанс в этом разобраться. Представьте: кто-то вам говорит, что он – Верховная Личность Бога, заявляет об этом во всеуслышание. Конечно же, вам захочется разобраться: как это так? И Арджуна задает пять вопросов. Что такое Брахман? Что такое индивидуальное «я»? Что называют деятельностью, приносящей последствия? Что такое материальный мир? Кто такие полубоги? Дальше будут еще вопросы, но пока давайте немного разберемся с этими.
Свет истины
Итак, что такое Брахман? Мы уже касались этого вопроса до какой-то степени. Можно сказать, что это сияние Личности Бога, или вообще дух, или, в более общем смысле, – это то, из чего состоит весь мир, включая и духовный, и материальный. Брахман – это высшая духовная основа, некая всепроникающая энергия, которая лежит в основе всего сущего. Хотя мы привыкли делить все на дух и материю, на самом деле, материя иллюзорна и временно проявлена, то есть она существует, но с точки зрения вечного, высшего плана, является неустойчивой и постоянно изменяющейся.
На лекции я как-то спрашивал: является ли лампа материальной или духовной? Правильный ответ – зависит от ее предназначения. Если свет этой лампы помогает мне читать «Бхагавад-гиту», то она духовна. Материя и дух – это не обязательно что-то «грубое» или «тонкое». Например, тонкая материя – это волны, мысли, образы, которые мы не можем созерцать прямо, однако дух отличается от тонкой материи именно своим назначением. Дух – это Брахман, и эта лампа, если углубиться, тоже «сделана» из Брахмана, хотя мы видим ее проявление материально.
Брахман и брахман – кто главный?
В санскрите термин «Брахман» иногда используют для обозначения