В ресурсе: Путеводитель по саморазвитию и продуктивности. Гу Дянь
в концлагерь начинали считать свою жизнь бессмысленной и совершали самоубийство. Другие же умирали от отчаяния. Старушки же целыми днями размышляли только о том, как надеть на невестку семейное ожерелье и таким образом осуществить семейную традицию, которой уже сто лет. Именно из-за такой непреложной обязанности они и жили до конца, несмотря на ужасные условия вокруг.
Люди, которые живут ради великого смысла жизни, обречены на мучения, ибо в поисках его они могут страдать бесконечно. Те же, кто находит для себя реально достижимые маленькие цели, способны жить до конца и не мучить себя ради великого смысла.
Психолог Майкл Ф. Штегер более десяти лет глубоко рассматривал тему «Смысл жизни». Он обнаружил, что люди, которые знают смысл своей жизни, живут здоровее и дольше. Тогда как же можно определить этот смысл? Штегер разделил его значение на два вида – это «иметь смысл жизни» и «гнаться за смыслом жизни»[2].
Иметь смысл жизни означает, что вы можете ощущать, что ваша собственная жизнь сама по себе уже имеет какое-то значение, понимать, к чему вы стремитесь. А гнаться за смыслом означает, что вы сейчас все еще размышляете о нем и находитесь в поиске: в чем смысл моей жизни, к чему я в конечном счете должен стремиться, я ниспослан с небес сюда, или, может, это сценарий несчастной судьбы?
Как видите, «иметь смысл» используется для восприятия этого момента, настоящего, а «гнаться за смыслом» – только для поиска неизвестного. Первое опирается на настоящее, второе направлено на будущее: один связан с душой, другой с разумом.
Следующие выводы немного парадоксальны. Штегер также обнаружил, что, чем больше мы ощущаем смысл в реальном времени, тем сильнее наше чувство счастья и самооценки; а чем сильнее мы гонимся за смыслом, тем меньше становится наше чувство счастья, степень удовлетворенности жизнью и позитивный настрой. Да, вы не ослышались, все это снижается.
Таким образом, погоня за смыслом сильно расходует наше счастье, поэтому философы и мастера комедии всегда кажутся нам такими серьезными.
Китайский известный философ Ван Янмин в молодости тоже проходил через это. Он был «отпрыском богатых чиновников» и стремился стать «мудрецом», считая, что это великое дело. Каждый день он размышлял об истине жизни и в конечном счете ничего не получил. Однажды он столкнулся с огромными притеснениями: сначала его бросили в тюрьму и закрыли там на несколько лет, затем силой вынудили вернуться на родину с Пекина, а по пути пытались убить. Лишь притворившись мертвым, он смог ускользнуть из рук преследователей, а после был отправлен в ссылку на необитаемые земли, где на его глазах умерли трое таких же, как он. Тогда-то он и отказался полностью от своих поисков, лег в каменный гроб и провел небольшой эксперимент, задавшись вопросом: «Каким образом я могу умереть?» Ван Янмин обнаружил, что смерть сама по себе не так страшна для него. «Природа мудреца самодостаточна, погоня за истиной в вещах является ошибочной. Здравый смысл и силы исходят из души, а не извне». Так гласит
Ян Кэ, Ченг Вэй и др. «Может ли погоня за смыслом принести счастье? Достижения в области психологии», 2016.