С их прибытием у нас составилась семья. Ирина Николаевна Арефьева
Муж переживал, что не может ухаживать за женой, не имеет сил сопровождать ее на лечение за границу, куда советовали ехать врачи. В результате мать повезли сын и дочь. И все же они и вместе, и врозь побывали во Франции, в Италии. В Риме Мария Николаевна поклонилась могилам матери и сестры Елены. «Из-за границы она (…) проехала прямо в малороссийскую деревню Воронки, имение своего зятя Н. А. Кочубея», – так описал последний путь матери ее сын Михаил Сергеевич.
Летом 1863 года болезнь ног Сергея Григорьевича обострилась, и он отправился в имение Фалль в Эстляндию, где с трудом передвигался. В это время Марии Николаевне, которая находилась в селе Воронки, стало хуже. С ней рядом находились друг Александр Викторович Поджио и его жена Лариса Андреевна. Конечно, рядом были любимые дети – Михаил и Елена.
Не дождавшись возвращения мужа, Мария Николаевна ушла из жизни 10 августа 1863 года. Сын Михаил, понимая, в каком состоянии находился отец, получивший извещение о смерти жены, приехал за ним в Фалль и нашел Сергея Григорьевича «очень изменившимся». С. Г. Волконский ушел из жизни через два года и был похоронен рядом с женой.
По сохранившимся письмам мужа и жены видно, что годы каторги и ссылки так соединили этих людей, таких разных и вроде бы далеких друг от друга в начале их знакомства, что не только пришедшая с годами любовь, но глубокое уважение, понимание, беспредельное доверие неразрывно соединили их на всю жизнь.
В начале этого повествования перед Вами, читатели, были поставлены вопросы, на которые вы, вероятно, ответили, но каждый это сделал по-своему. «Каждый выбирает для себя, каждый выбирает по себе…» Вам что-то хотелось бы добавить? Можно ли трудную жизнь Волконских считать счастливой? А как оценил свою жизнь сам Сергей Григорьевич?
Оглядываясь на прожитую жизнь, С. Г. Волконский, человек огромной нравственной силы, с достоинством писал: «Избранный мною путь привел меня в Верховный уголовный суд, в Сибирь, в каторжную работу и к тридцатилетней жизни в ссылке и тем не менее ни от одного слова и сейчас не откажусь».73
Работая над «Записками» и вспоминая прожитые годы, Мария Николаевна тоже, как и муж, пыталась переосмыслить какие-то понятия своей молодости и осознать, были ли правы декабристы в своих устремлениях. К чему же она пришла? «Действительно, если даже смотреть на убеждения декабристов, как на безумие и политический бред, все же справедливость требует признать, что тот, кто жертвует жизнью за свои убеждения, не может не заслуживать уважения соотечественников. Кто кладет голову на плаху за свои убеждения, тот истинно любит отечество, хотя, может быть, и преждевременно затеял дело свое». 74
Список литературы.
1. Биографический справочник. «Декабристы». М., «Наука», 1988 г., с. 42.
2. Марина Цветаева. «Стихотворения, пьесы». Ленинград, В-0 «Союзтеатр», 1990 г., с. 14.
3. С. Г. Волконский. «Записки Сергея Григорьевича Волконского». СПб, 1902 г., с.286.
4. Биографический справочник. Там же, с. 42.
5. «Записки Княгини Марии