Истоки возникновения новизны. Иван Андреянович Филатов
отведена всего лишь роль быть на подхвате у социума, у его Бытия. И как любое изделие, любой механизм, любой предмет являются подручными средствами в нашей деятельности, так и мы сами являемся Подручным Средством в деятельности соци-ума самого по себе, того соци-ума, в котором нам отведена незавидная роль быть вещью (Событие-1), наряду и наравне с другими вещами и явлениями, существующими и функционирующими в социуме.
Но, с другой стороны, роль человека как Подручного Средства является жизнеопределяющей для социума, поскольку своей Подручностью – то есть способностью генерировать идеи – он постоянно привносит новизну, без обеспечения которой социум есть нежизнеспособное существо – он деградирует и умирает.
Такова двойственность роли человека в ходе самой истории общества:
– он и «бездумная» вещь, не осознающая и не понимающая, так что же все-таки творится в данный момент самим социумом в процессе его собственного Бытия (Событие-1), к которому бытие человека – и даже бытие человека, способного продуктивно мыслить – в данный момент вовсе непричастно;
– но в то же время он, – уже в другой момент – осуществляя свою миссию Подручного Средства у социума (в самой идее социума), является тем разумным существом, без продуктивной деятельности которого невозможно ни существование социума, ни его развитие, поскольку только он может осуществлять приток новизны в различные структуры социума.
Как видим из этого, один и тот же человек, но в разных ситуациях – ситуациях, разделенных во времени – может быть:
– и «пассивной» вещью,
– и разумным существом, осуществляющим свое, данное ему Природой предназначение быть творцом идей, и в то же время спасателем социума от постоянно грозящей ему (социуму) деградации и гибели в том случае, если прекратится приток новизны в те или иные его структуры.
Но забегая немного вперед, сразу же отметим – в качестве ориентиров – как общую последовательность возникновения новизны в социуме в целом, так и ту последовательность умственных процессов, которые свершаются в интеллекте человека. И сделаем мы это в кратчайшем изложении.
Первая из этих последовательностей касается всего процесса возникновения новизны, состоящего из трех, следующих по кругу – а лучше было бы сказать, по спирали – один за другим Событий:
– первая часть – Событие-1 – включает в себя то, что происходит в социуме втайне от человека как продуктивно мыслящего, так и обыденно существующего в нем; а происходит в нем, как мы покажем в своем месте, возникновение Необходимости в новизне, той Необходимости, без разрешения которой функционирование социума будет ущербным, застойным.
– вторая часть – Событие-11 – включает в себя то, что происходит в интеллекте человека, призванного к тому, чтобы разрешить ту или иную проблему (Необходимость), возникшую в структурах социума в процессе предыдущего События-1;
– и третья часть – Событие-111 – касается того,