Апокалипсис второго пришествия. Валерий Никишев
о Царствии Небесном, притчами поучал их правильным и праведным делам. Проповедовал:
«Счастлив, внимающий моему слову. Для него открыта дорога в Райский Сад. Надо только жизнью и делом подтверждать согласие с моими словами. Счастливы чистые разумом; ибо от них не требуется каких либо подтверждений. Они уже зачислены Господом Богом – Отцом моим – в Царствие Небесное…»
Ученики же расхаживали между слушающих Учителя людей и в пол голоса, чтобы не заглушать речей Учителя, рассказывали о чудесах, якобы сотворённых Иешшу…
В одном из селений вышел вдруг из толпы Некто и заявил:
– Вот, читал я Священное Писание и были там строки, что Рай был посажен в Эдеме между четырёх рек. Земных рек. Так почему же ты говоришь нам о Рае Небесном?
– Ты прав, внимательно прочитавший Писание, – ответил ему Иешшу, – Рай действительно был когда-то на Земле. Но, счищая Потопом скверну с лика Земли, Бог переместил его в один из своих беспредельных небесных чертогов. Чтобы спасти его обитателей от гибели.
– Тогда, почему Он сейчас его обратно не возвращает? – не унимался в своём вопрошающем невежестве Некто.
– Он его вернёт, – ответил ему Иешшу. – Обязательно вернёт.
– Когда же?
– Сразу же, как только Земля и люди на Земле очистятся от скверны греха, – ответил ему Иешшу и последовал дальше.
Поздним вечером, забравшись в свой шатёр, он с удовольствием вытянулся на козьих шкурах и, смежив веки, приказал себе немедленно заснуть.
Была у него надежда, что вчерашний его собеседник не станет тревожить его во сне, но…
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял так же от дерева жизни и не вкусил, и не стал жить вечно…»
– Как думаешь, брат мой, кого имел ввиду Господь Бог, произнося слово «нас»? – поинтересовался незнакомец у Иешшу, чьё тело продолжало спать, но сознание уже бодрствовало. – Себя – Триединого? Или Бог-Отец и Бог-Сын были существами вполне самостоятельными? Но тут же возникает вопрос о Боге-Святом Духе; насколько он правомочен в самостоятельном существовании и не скрывается ли что-то (или кто-то) за этим термином?
– Прочь!.. Прочь дурные мысли! – замычал Иешшу сквозь сон – Скорее, гони их от себя. И сам… сам, тоже прочь, – добавил, постепенно успокаиваясь.
– Хорошо, брат мой, – согласился незнакомец с Иешшу, – только позволь немного тебя повеселить.
И, не дожидаясь ответного согласия, продекламировал:
«И выслал его Господь Бог из сада Эдемского, И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»
Заинтересованный словами «херувим» и «пламенный меч обращающийся», занялся я поисками их понятий в других книгах. Увы поиски в прошлом и настоящем были бесполезны. Ни в одной Книге, даже в Священном Писании, не нашёл я этих