Пасхальное пламя. Беседы на пути к Воскресению Христову. митрополит Антоний Сурожский
«зная», что Он этого не сделает, – ведь в своей слепоте они не видели в нем Сына Божия, пришедшего спасти грешников.
Однако в толпе, в шумном разношерстом сборище тех, кто пришел посмотреть на казнь, некоторые, вероятно, надеялись, что Христос и впрямь сойдет с креста. Тогда они поверили бы без риска ошибиться, поверили бы легко, с гарантией, что эта вера надежна, что верить не безумие, поскольку победа уже одержана.
А другие, быть может, всем сердцем надеялись, что Христос не сойдет с креста и весь этот кошмар Евангелия можно будет забыть, смерть проповедника станет свидетельством ложности и глупости Его учения. Это будет конец призыву к сверхчеловеческой или даже нечеловеческой любви, любви с готовностью отдавать жизнь за других, любви как единственному смыслу жизни. Вероятно, они надеялись, что Он не сойдет с креста и они будут свободны, они смогут вернуться к жизни по закону джунглей.
Наверняка многие думали еще как-то иначе, но я говорю об этих, чтобы вы, читая Евангелие, спросили себя: где стою я? Кто я? К какой группе я принадлежу? С кем я себя отождествляю? Потому что, когда мы себя с кем-то отождествляем, легко смотреть не на себя, а на него и знать, что мы думаем о нем, о ней, а затем перевести взгляд на себя и понять, кто я: Петр, или Иуда, или Матерь Божья, или апостолы, бежавшие или оставшиеся, или женщины, которые стояли в отдалении, потому что любовь сильнее страха.
И если вы это сделаете, вы сможете по-новому взглянуть на Страсти Христовы. Но для этого вам нужно уметь находиться в созвучии с Христом. Нужно найти в себе то, что роднит вас с Ним, чтобы почувствовать, как далеко и как близко вы от Него в событиях Страстной недели. Поэтому я снова и снова повторяю: оторвитесь от созерцания всего дурного в себе, загляните в себя глубже, чтобы найти, что в вас Божие, что в вас родственно Христу – пусть оно отзовется, и тогда вы поймете, как близок в вам Христос и как вы близки к Нему. И тогда в день Его Воскресения будет не только радость, что Он воскрес, но и радость, что мы вместе с Ним воскресаем в славу жизни.
Пусть Великий пост будет тем, чем должен быть, – весной жизни, началом обновления.
Если мы хотим ожить, нам нужно отыскать в себе источники жизни. И одно из важнейших упражнений для этого – шаг за шагом возвращаться из настоящего в те моменты прошлого, что были насыщены жизнью, чистотой, невинностью и светом.
Много лет назад отец Лев Жилле, комментируя конец Евангелия от Матфея, сказал, что Христос, велев ученикам возвращаться в Галилею, на первый взгляд делает что-то странное – разве Он не перед ними? Зачем им идти для встречи с Ним в какое-то другое место, когда Он с ними прямо здесь? И Лев Жилле толкует этот отрывок так: Христос хочет, чтобы они вернулись не столько в то место, сколько в то время, когда все было новым – их знакомство, их близость, когда им раскрывалась Его человеческая личность и когда они поняли, что Он – Бог, пришедший в мир их спасти.
Дальше последовали трудные годы, и Иудея в том числе – образ этих испытаний: